《Greenpill》中文讀書會：Greenpill與面向人類社會的治理協調設想_WEB:NPI價格

前言

本讀書會是Greenpill中文社區學習、研討Greenpill的線上讀書會，分為三次。歡迎對web3公共治理感興趣的朋友參與。我們將為參與者提供會后知識鞏固/答疑。

第2期讀書會分享暫定4.17周日下午，歡迎有興趣討論者加入greenpill中文社區！

有關Greenpill中文社區

Greenpill中文社區是一群受Greenpill思想影響的web3愛好者、社會建設者、未來夢想家和互聯網公民自發組織的社區。關注主題圍繞區塊鏈、加密經濟學、社會學理論、博弈論等多個方向。我們旨在向人們傳播“再生加密經濟學”精神，號召碳中和及使用清潔能源、建設新型協調機制、資助公共物品等，運用再生加密經濟學開拓人類的發展空間、建設更加美好的世界。

什么要發起《綠藥丸》讀書會？

我們希望吸引和識別更多的同道中人加入我們，一起為行業做貢獻。我們希望篩選出《綠藥丸》的倡議有熱愛的人，組織起來為第下一版做貢獻。我們希望熱愛Dao和對治理話題感興趣有熱情的人，組織起來共同探索。

TerryTien：

大家好，

很高興有這樣一個機會與大家交流greenpill這本非常具有前沿精神的書。

我自己是哲學研究背景，在greenpill里也體現了很多相關路徑。正如Owocki自己所言，當前的第0版實際上是一個底層架構，提出的很多概念需要經過社區與其他貢獻者的努力去填充豐盈，以web3的形式完成后續版本創作。

因此我個人理解，讀書會本身也是一個再解讀再創作的過程，需要大家一起交流貢獻?

Terry領讀部分

非常榮幸有這個機會和大家一起談一談共同閱讀的感受。

首先我需要自我介紹的是，我本人開始接觸區塊鏈其實非常晚，在今年開春的時候剛剛摸索了解本領域的知識，同時對于技術層面我自己無疑是一個小白。因此我今天所分享的，對于綠色藥丸的一些理解、疑惑是基于自己的知識結構，其中對web3、以及技術架構難免會有理解不到位的地方，也特別歡迎各位朋友指教。

Greenpill是一本視域融合的書

那么這張圖是podcast上面，采訪V神的一期節目，雙方圍繞greenpill，publicgoods談了很多。法國哲學家伽達默爾對于觀念文本詮釋有一個著名的概念，叫做“視域融合”，是指解釋者或者閱讀者在進行解釋時,都是帶著自己的“前見”或知識結構，從自己的當下情景出發,去和文本的“視域”相接觸,去把握文本所揭示的意義。從而發生了解釋者的視域、文本的視域和當下情景的視域的融合現象,“視域融合”不僅是歷史與現實的融合,也是解釋者與被解釋者之間的匯合。正如克羅齊所說“一切歷史都是當代史”，歷史文本和知識都需要在和當下發生融合時才產生意義。

我個人認為上述概念對于理解web3，理解greenpill有著比較重要的意義。因為web3為一種更廣義范圍上的視域融合提供了可以實現的基礎，真正開源開放、社區迭代意義上的再詮釋，再解讀和再創作，這不僅僅是伽達默爾意義上和歷史觀念的對話，更是在同一時空之下的不斷融合的可能。

某巨鯨在過去8小時內用454萬枚USDC和150枚ETH買入PEPE:金色財經報道，據Lookonchain監測，0x31f5開頭的巨鯨地址在過去8小時內用454萬枚USDC和150枚ETH（約合28.7萬美元）以0.000001406 USDT買入3萬4千3百億枚PEPE。

該巨鯨第一次在PEPE上賺了約1147萬美元，第二次在PEPE上損失了約74.1萬美元。[2023/6/22 21:54:03]

Greenpill這本書，或者說小冊子就是這一理念最好的詮釋者，當前我們拿到的第0版就是一個等待我們所有人去進行再創作的基礎架構。類似這一系列采訪型的podcast、讀書會的交流等等，都是一個詮釋、創作的過程，那么直到在社區上形成共識并再次創作出新版，內容更加充盈的greenpill。

01.

一線前言：關鍵概念

在讀書會的預告中我們所言的前4章，那實際我希望表達的是前四個部分，包括系列序言在內的一線前言這一部分。我認為一線前言和引言對于理解這本書提出的倡議，以及其背后涉及到公共治理的一些關鍵概念。

關鍵概念1：公地悲劇

公地悲劇也被稱為哈丁悲劇，張維迎上個世紀翻譯為“公共地悲劇”。

一群牧民面對向他們開放的草地，每一個牧民都想多養一頭牛，因為多養一頭牛增加的收益大于其購養成本。從短期來看是合算的。

但是從長期來看，一塊草地的承載量是有限的，每個人多養一頭牛會導致平均草量下降，整個牧區所有牛的單位收益都會下降。如果每個牧民都增加多一頭牛，過度放牧的風險就會增加，最后會不能滿足全部牛的食量，讓所有牧民的牛都餓死。這就是一個公地悲劇。

在實際的經濟生活之中，我們會看到這樣的情景是非常多見的，尤其是在環保領域。例如，一個工業企業，我提高單位生產效能的收益全歸我自己，而我排污的它治理的成本是所有人均攤的。

那么在這個情況之下，就是一種后面協調失靈，市場失靈。這里面存在著就是理性人假設的矛盾。

亞當斯密講每一個經濟人都會理性地利益最大化，從長期來看，每一頭牛的增加，一定是損害其他理性人的利益的。那為什么人們卻只能看到短期的利益呢？這就是一個短期的理性人和一個長期主義的理性人這樣的沖突，它既符合理性人假設，又挑戰了理性人假設。

一個簡單的解釋就是說，以這個牧場為例，可能我這一代人不會受到最終的損失和負外部性的效應，那么我可能就不去管這個東西，而是由子孫來負責。很多公地悲劇的產生，都是有這樣的一個邏輯在里面，它最終導致市場失靈。

每個人的利益最大化，但最終導致的是一個公共領域負外部性的最大化。

公地悲劇實際上涉及到了三個討論面向，一個是協調失靈，一個是外部性，最后一個是長期主義。

鏈下如何解決公地悲劇？經濟學界就是兩種方式，向左轉和向右轉。

左：走向共產主義。走向國有化、社會主義，但這種情況下政府需要獲取所有信息且信息成本為零，實際上這是做不到的。例如在我國有內蒙退耕政策，華北禁止焚燒桔梗。但是行政力量無法徹底擊穿這個問題，實現這種徹底的國有化。監督成本太高。

BTC礦工手續費收入百分比創1個月低點:金色財經報道，BTC礦工手續費收入百分比在過去一小時 (7d MA) 剛剛達到3.097%，創1個月低點。[2023/4/11 13:55:34]

右：新自由主義；將公地資源私有化；從現實來看很難做到公平，就是分蛋糕。但對于資源、環境很難劃分，做到公平。例如，草地有不同的氣候條件等。

長期以來主流經濟學在面對公地悲劇問題上時，無外乎在上述兩個方向之間，陷入在市場與國家的張力之中，在上個世紀公共選擇學派的代表人物，奧斯特羅姆第一次在經濟學的意義上通過實證研究闡釋，解決公共池塘的公地資源問題可以采用社群自治的方式，將社群力量從市場與國家的對立中抽離出來，并加以強化：非左非右，社群治理、地方自治。

Ostrom認為實現這樣的治理需要八個條件：

7、8是社區分層的想法，3、4、5、6是對社群機制如何設計，1、2是對底層的架構基礎的描述。這與DAO、鏈上治理是相似的。

GreenPill對我有兩個啟示：

1、社群力量借助web3的技術手段可以真的發揮到社群治理和自治之中。web3為理論提供了一種技術基礎、手段和橋梁。

2、greenpill并非解決問題的思路，而是一把劍，一個思想工具。沖突總在歷史中沖突，但無論是什么樣的沖突，底層邏輯都沒有變。《應對變化中的沖突秩序》

關鍵概念2:?區塊鏈社區能否成為國家？

現代國家有兩個概念：主權國家與民族國家。先有主權國家，后有民族國家。

在現代國家中，國民通過和政府簽訂契約，讓渡自己的一部分權力，來獲取中央政府對個體生命安全和財產的保護，并委托中央政府通過行使國家利益在國家間的競爭中為自己爭取利益最大化。

這個圖描述了無數的英國公民臉沖著主權者，后腦勺沖著觀察者。這些公民把權利讓渡給了主權者，構成了強大的主權國家。

區塊鏈和傳統國家的區別：

1、傳統國家有疆域，區塊鏈是跨種族、跨區域的；

2、區塊鏈社區不需要讓渡主權。盡管個人會讓出一些權理，例如代幣質押，但和主權的讓渡是不同的；

3、傳統國家存在民族認同，在區塊鏈社區中這表現為共識。

關鍵概念3:?為什么是綠色？

綠色藥丸的根本是綠色。

播客中提到，地球是綠色的，綠色藥丸定義出來的社區架構，也應該是綠色的；持幣者專業性不夠，對公鏈管理不足，大的持幣者還會對去中心化的機制造成威脅。

短期：從POW→POS,綠色可持續，碳中和

長期：解決公地悲劇——為了人類可持續發展

02.

引言：定義

什么是GreenPill？什么是加密經濟學？什么是再生加密經濟學？

“加密經濟學（Cryptoeconomics)”這個術語引起了很多困惑，人們往往不清楚它應該是什么意思。這個詞本身可能會產生誤導，它仿佛表明整個經濟學存在一個平行“加密”版本。然而這是錯誤的認識。

美參議員確認比特幣是將繼續存在的數字黃金:金色財經報道，來自懷俄明州的美國參議員Cynthia Lummis斷言比特幣是數字黃金，同時確認該資產將繼續存在。Lummis還指出，比特幣是一種商品，是一般加密行業的標準，這與后來出現的其他數字貨幣不同。Lummis提到比特幣是完全去中心化的，同時指出大多數隨后出現的加密貨幣不會持續更長時間，尤其是那些由個人或實體發行的加密貨幣。根據Lummis的說法，由創始人大量持有并進入流通的加密貨幣不符合去中心化資產的條件。但是，她沒有提及任何具體資產。

Lummis稱，“我確實認為比特幣會繼續存在。而且我認為很多其他的都不是，事實上比特幣是完全去中心化的，而且其中一些是由個人或實體發行的，他們為自己保留了一大塊硬幣，然后發行其他人參與意味著它們看起來更像是證券而不是商品。比特幣顯然是一種商品。它是數字黃金。”[2022/12/4 21:21:04]

加密經濟學是應用密碼學和激勵來設計一個新的系統、網絡、應用程序。

加密經濟學不是經濟學的一個子領域，而是一個將經濟激勵和經濟理論考慮在內的應用密碼學領域。比特幣、以太坊、zcash和所有其他公共區塊鏈都是加密經濟學的產物。

再生加密經濟學：當加密經濟學不可持續的時候進行的再生版本。它變成一個創造凈正外部性效應的加密經濟學系統。

加密經濟學相關學科包括運籌學與管理學、工業與系統工程、人工智能、優化與控制理論、計算機科學與密碼學、心理學與決策科學、學與治理、哲學、法律與倫理學、經濟學與博弈論等。

從單一學科的思考角度來看，結論會很片面。以下這些學科都受到一個核心制約：即如何分配資源。在加密系統中，它為協調分配做出了一種可能性。

特別是，加密交易系統網絡為具有獨特偏好、信息和能力的利益相關者的資源配置決策提供了協調和縮放。做出的分配決策包括：

???物理資源，如硬件和電力；

???金融資源，如代幣或法定貨幣；

???社會資源，如關注，參與治理、代碼貢獻或布道；

那么當資源分配不合理、不協調，不可持續的時候，傳統的加密經濟學就需要向再生加密經濟學轉型。

我歸納了再生加密經濟學具有三個特征：

1、在社會學的研究系統范圍內，再生加密經濟學要對抗傳統和規范化，因為它是一種創新，而完全的規范化是不可能創新的；我們需要重新去認識規范化

2、再生加密經濟學要產生凈正外部效應：正比負多。產生正，避免負；

3、基本構造塊是ImpactDAO：

03.

第一章：為何？Why?

何為治理？

所謂治理，可以寬泛地理解為人類活動的協調機制。人類社會經濟生活的治理模式有很多，但可簡化為三種，即市場治理、行理和社群治理(Bowles，2003)。市場治理通過市場機制發揮作用，基于契約化的自愿交易，基本特征是“選擇與競爭”;行理通過行政機制發揮作用，其特征是“命令與控制”;社群治理通過社群機制發揮作用，基于社群成員對某些共同價值與s規范的認同與遵守，即“信任與監督”。

XRP Ledger基金會合規和分析負責人：從FTX轉出XRP失敗:11月12日消息，非營利性組織XRP Ledger基金會合規和分析負責人Thomas Silkjaer在社交媒體上發文稱，他今天（11月12日）在FTX上嘗試將XRP轉移到一個BitGo的托管賬戶，但失敗了，原因是FTX要求提供目標地址標簽。Thomas Silkjaer還補充稱，由于FTX設置了最低余額要求，嘗試轉移自己的全部余額也變得不可能。[2022/11/13 12:56:39]

在實際中，這三個是分不開的，互相嵌入的。例如，公司在市場中，受到市場治理，但也脫離不開行業的行理，對內公司有社群的治理。在實際生活中，發揮主要作用的是市場治理和行理，社群治理是很弱的。

在充分競爭且信息充分的情況下，市場治理可以協調諸多市場參與者之間的自主選擇，達成資源的有效配置。但是，在存在壟斷、外部性和信息不對稱的情況下，市場失靈便會出現;?這其中，外部性和信息不對稱的情況普遍存在。當外部性較為顯著的時候，價格信號無法達成資源的社會有效配置，即資源配置的有效性無法從市場交易雙方擴及他們之外的整個社會。

書中提到的協調失靈：

民族國家拒絕放棄核武器,因為它們想要自我防衛,但這樣一來它們威脅世界的生存。

消費者拒絕放棄以化石燃料為能源,因為他們希望出行更方便，盡管化石燃料燃燒給世界帶來了生存威脅。

開源軟件用戶使用開源軟件是因為他們想要更快地構建東西，盡管長期免費使用讓OSS維護人員精疲力竭。

人體細胞和諧共存,為有機體的更好發展聚集所有資源;但是,如果某個細胞在這個平衡中出現缺陷,它就會變成癌細胞,并最終擊潰其他所有的細胞,占領整個身體。

協調失靈的本質在于相互獨立市場行動者在博弈之中采取了非合作性行為，從而使大量具有互補性、最終有可能達成雙贏且具有正外部性的發展型行動缺乏必要的協調。實際上，協調失靈就是“囚徒困境”博弈的一種體現，而“囚徒困境”在人類生活中是普遍存在的;在某種意義上，治理協調失靈是人類社會治理的核心問題。

行動者之間出現非合作性行為的現象，如上所述是非常常見的。我們需要關注的是，協調失靈的根本原因是什么？綠色藥丸和web3是如何能夠解決這種問題的？

導致這種現象出現的根源很多，其中之一是行動者對于知識或信息的了解、認知和把握存在著很大異質性。信息不充分、信息不確定和信息不對稱都會導致這種異質性，也會引致市場失靈。另一個根源在于動態博弈之中的可信承諾問題。實際上，信息的充分性與承諾的可信性是相互強化的，即便市場行動者進行合作，但外部性問題也會導致其合作性行為的力度從產業乃至整個經濟發展的視角來看依然有所不足。由于協調失靈和外部性的普遍存在，產業發展和升級中必然出現市場失靈，集體行動勢所必然——社區治理的集體行動可能性。

但在web3中信息公開，且web3具有可追溯性，欺騙有很高的信用成本。web3看起來能解決這個問題。

數據：交易所錢包余額近30天流出超13萬枚BTC:金色財經報道，數據顯示，交易所錢包余額近24小時流入2,546.48枚BTC，近7天流出47,512.18枚BTC，近30天流出130,608.22枚BTC。目前全網交易所錢包余額總計為1,969,150.04枚BTC。（coinglass）[2022/10/24 16:36:24]

但是沒這么簡單，會有新的花樣——也許web3之上可能出現新的壟斷。

以上是我對協調失靈的總結。

公共物品的協調失靈

專屬型公共物品協調失靈

行業/組織域內特定的組織和制度建設，以及相應公共品服務：

關鍵性技術的開發及標準確立、生物類投入品和產出品的檢疫、消費者權益標準、行業環境保護及排污型標準;數字基礎設施建設-----1.缺少政府行政類公共服務投入;2.缺少鏈下基礎設施維護的商業運行模式

綠色藥丸的基礎目標:組建web3時代數字基礎設施建設的組織協調模式-區塊鏈加密貨幣系統中的公共品問題

非專屬型公共物品協調失靈

全球性、跨產業的協調失靈問題不僅是市場失靈，涉及市場治理、行理及社群治理的相互嵌入。

BacktoOstrom:?公地悲劇正是協調失靈的典型表現，以web3為社群治理實現超越提供了組織形式的可能性去中心化、透明、足夠體量、可編程、不可篡改、全球性。

綠色藥丸的終極目標:實現全球性范圍內社群治理模式的協調一一面向人類社會的治理協調設想。

在Web3中也存在著公共物品的協調失靈：

1、實體性的投資

2、人力資本的投資：開源軟件、用愛發電的事情沒人去做，包括技術創新、研發

3、專屬性公共物品的提供

專屬型公共物品現在是通過行政管理的方式來提供，政府來投入；鏈上就是數字基礎設施建設，沒有一個政府來提供，同時缺少成熟的商業模式去維護鏈下基礎設施；對于web3來說，更為重要的是，甚至沒有傳統意義上的市場與國家形象，社群如何組織？

GreenPill就是想要解決web3的公共物品協調失靈。

我個人總結的GreenPill的終極目標就是，實現全球范圍內的社群治理的協調。用一句話理解，就是用21世紀的技術手段實現更好的人類社會。

到此為止，我有一些困惑

web3如何看待市場和國家呢？web3中誰來扮演市場和國家的角色呢，以什么形式來組織？誰來保證社群的協調機制、懲戒機制呢？

如何直面理性人假設？

04.

第二章：為誰？ForWhom?

書里講了很多點，我對此分了以下類別，分成以下六個層次：

A改善人類社會的長期愿景：

人類長期繁榮，實現更高層次需求的繁榮

長期主義的繁榮，從我到我們，從現在到未來，從短期到長期

B面向相對微觀層面的人類社會改善

公共物品資源激勵與社區創造

不只是金融

C面向個體

具有批判精神的個體參與者

D面向Web時代的建設與問題解決

已啟動的goodthing，助推發展

更高效率的孵化器

理解超級對象——實際也是建構超級對象

E面向可持續價值觀與社會形態

可持續發展經濟模式的均衡點

在制度社會與個人塑造之間找到平衡點

更加包容、開放、可持續的價值觀，個人層面＋社會層面

F面向更加賽博朋克的未來

GameB的可能性

元宇宙拓荒者，更加可追溯的公共開源激勵和探索激勵

討論Q&A

社區治理是不是也是市場治理的一部分呢？

Terry:是互相嵌入的，而不是相互分類的關系

GameB的概念是什么？可以分享一點嗎？

Xinyang：GameB是2013年發起的一個社會實驗，召集了一些思考者，他們共同解決了更大的問題。在GameB中，自愿的給予是受到鼓勵的，通力合作會給個人和集體帶來好處。他們還提到，要用DAO來學習gameB的機制。gameB不好用一兩句話解釋，可以參考以下內容.

GameB是一面旗幟，是全贏的文明，可以最大化人類的繁榮。

GameB要塑造這樣的環境：最大化集體智慧，合作，促進全方位思考

GameB希望無需復雜系統，而創造或發展穿透復雜事物的能力

GameB是在復合系統里建立一致性

GameB是有關超協作的元協議

GameB是無限博弈，目標是不出局，GameA是有限博弈，目標是贏得勝利

GameB在理論上是創造性合作的最佳環境，因此也能最大化發明創造活動

GameB最關鍵的是培養個人和集體的主權能力，它應加強人們發現不同選項并決策的能力，而不是強化個人和集體的權力。

GameB是一種新型的社會、經濟和組織，它用人們真實、長期的利益來實現更加健康、合作的社會，改善所有人的福祉。

GameB代表任何合作的、互利的系統，通過明顯的吸引力和令人上癮的、自愿的參與，來打敗剝削的、對抗性的系統。

主持人Carol：凈外部性有沒有其他應用，除了碳中和，例如像治理方面的？

海綿：DAOVC可能會有一個正外部性的效應，它是利用集體的智慧創造一個決策性的組織。

有關碳中和的討論：

閃電：2013年大家大規模討論，大家都在批評pow；如果要批評加密貨幣的碳消耗，但是swift體系更耗碳啊，哪怕全部基于以太坊都不至于那么耗；

主持人Carol：我調研的結果也是，如果現有的金融體系也使用區塊鏈，能節省非常大的能源。另外，一些比特幣挖礦使用的是清潔能源，因為這些清潔能源具有季節性，很多時候挖礦使用的是廢棄的能源。

-這里面有個非常經典的話，就是說中國之前的一些礦機都是在偏遠山區利用廢電，其實這是一種精準扶貧。pow社區對此進行了大量的論證，但這是站不住的，因為挖礦確實是消耗了大量的能源，甚至比一些國家消耗的能源還要多。

yuxingliao：我想補充一點。我是環保出身，很多人除了在做pow轉到pos，還有在探索其他的解決方案——碳代幣化；Vfi，regennetwork/tokencommunity。另外挖礦對環境的危害還是有的；存在能源消耗，礦機的更新也涉及到環境污染。但為什么很多人還為比特幣說好話呢，因為它帶來了巨大的經濟效應。

主持人Carol：有些團隊號稱是使用清潔能源，評論區說我們硅谷的團隊就是這樣做的？

remainedto：我們在硅谷做了SustainbaleBitcoinStandard，在環保領域有個概念叫國際碳證，他就是對于可持續的能源進行第三方認證，我們把這個認證的理念應用到了區塊鏈上。如果用可再生能源挖礦，使用第三方機構核證，我們給他權限給他綠證，購買方是一些大的資管機構。

Ostrom社群治理的方法能具體解釋一下嗎？有沒有案例

Terry：這里面最關鍵的一個點就是跳脫出市場治理和政府治理，把社群治理、社群自治提高到對公共資源、公共治理單獨的高度。案例比較復雜，可以下次單獨來講。Ostrom把市場和政府的對立這個問題打破，創新地提出來了社群治理。

它的應用場景就是公共資源，是非行業類的，例如灌溉系統公司、農民需要分享公共池塘。

海綿：我能想到的就是國庫。

公有制自評稅

-《激進市場》表達了一種思想：占有資源總會為此付出代價，如果你付出的代價太低，別人就可以把這個資源搶走。類似于如果鉚釘的穩定幣失效了，那么上層是要失效的。

-實體房地產實行公有制自評稅經實踐檢驗是不現實的，不過是一個很好的啟發。

?關于知識產權/信息經濟是否適合公有制自評稅是一個值得討論的問題

治理

張圣潔：對于社區治理可以按照以下理解嗎？有10個人流落到荒島上，每個人都有自己擅長的技能，每個人為了生產下去，所有的生產決定都是討論決定的，這算是社區治理的一種形態嗎？

Terry：這肯定是。我認為社區治理一般是有兩種基本形態，一種是談到的這種生存共同體，還有一種就是行業協會，或跨行業協會，每個人有各自的身份、國籍，為了解決一件事聚集在一起。

-以太坊的基礎設施由誰來掏錢？讓用戶掏錢？例如，比特幣的開發者，誰來給他們錢？這就是一種治理。對于比特幣的開發者，大家給他們捐錢。以太坊以ICO、融資的方式來完成這個方式。以太坊的治理更多是對生態負責，而不是對股東負責。Defi是最經典的。例如你拿這個代幣，你是不賺錢的，只有投票權，這就是違背公司治理原則的。

主持人Carol：我這邊也有一個協調失靈，是在DAO里探索發現的。有些proposal要申請經費，像bankless就做了一個grantcommunity的組織去篩選proposal，然后再去把他們認為ok的提案發出來。現在這里就存在一票否決的問題。

張圣潔：那整個世界也應該是一個生存共同體吧？整個世界的運行也是以DAO的方式運行的吧

主持人Carol：我認為理想社會是每個人都有一個權重，每個人都去投票是很困難的。

張圣潔：那整個世界也應該是一個生存共同體吧？整個世界的運行也是以DAO的方式運行的吧

主持人Carol：我認為理想社會是每個人都有一個權重，每個人都去投票是很困難的。

活動預告

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