「xx 即挖礦」為什么失敗？因為金錢本來就不是萬能的_THE:imtoken安裝下載

編者按：本文來自：橙皮書，作者：橙皮書，星球日報經授權轉發。

在“一切向錢看”的時代，很容易忘記一件事情，那就是，人類的歷史遠早于錢的歷史，黃金還不是錢的時候，人就已經是人了。阿凡達有這樣一段臺詞，男主潛入納威人部落，和他們一起生活，終于意識到，人類是不可能用金錢交易的方式讓納威人離開的：“他們不會離開家園的，也不會和我們跟我們做交易，交易什么？啤酒？牛仔褲？我們有的他們統統都不要。”很多通證經濟的設計犯了同樣的錯誤。這篇文章的作者是BES的創始人Jade。BES是一個區塊鏈應用的孵化工作室，發起并參與了共識機制，開源軟件，虛擬資產等多個方向的項目。作為一個開源組織，BES歡迎參與貢獻，請發郵件給hi@beslab.xyz。通證經濟的一種視角

去年區塊鏈行業如火如荼之際，通證經濟：非常簡單的人或機器完成的任務，比如給人工智能要識別的圖像打標簽，上線簽到，轉發消息，騎小黃車等。2.中等任務：有一定門檻，但已經被標準化的任務，比如在steem平臺上寫文章，點贊，在交易所完成交易等。3.復雜任務(bounty)：高門檻，非標準化的「懸賞型」任務獎勵，最典型的就是為項目貢獻代碼，成為社區節點等。總的來說，就是利用token去激勵特定的行為，又被戲稱為「xx即挖礦」。市場最瘋狂的時候，這個xx的內容可以說是讓人大開眼界，甚至有開機即挖礦，挖礦即挖礦等。當時我們在研究過程中把被激勵的「稀缺資源」進行了這樣的分類：

這里可以看出，只要是有價值的稀缺資源，都可以被拿來「激勵」。而與傳統積分的不同在于：1.總量限定，且發放是透明的，不會出現通貨膨脹或中心化發放不透明，不可控。2.Token本身能被交易，且流動性可以很高，而傳統積分的變現有嚴格的法律限制，如Q幣是堅決不能被換成現金的。3.比傳統積分更靈活。比如因為token本身價格的波動，早來的人可以享有升值的空間。基于此，很多人相信通證對人的激勵作用要比傳統積分強很多。比如你之前可能不太在意咖啡店給你買咖啡換來的積分，但是假如這個積分是稀缺的，可以升值的，你可能就會因為這個積分去改變自己買咖啡的行為。同時，想做任務型通證平臺的創業公司也不在少數，包括如candybox這樣的積分墻，還有consensys孵化的針對碼農復雜任務懸賞的thebountiesnetwork等。最大的悖論在哪里

Galaxy Digital CEO：Ripple裁決或迫使兩黨合作通過加密立法:金色財經報道，Galaxy Digital 首席執行官 Mike Novogratz 表示，美國地區法官Analisa Torres在美國證券交易委員會針對 Ripple 案件中做出的裁決是一項重大進展，可能會迫使監管機構和政策制定者采取行動。他預計該裁決可能會迫使民主黨與共和黨更加合作，以通過加密立法。他說：“我們從逆風變成了至少沒有逆風，我并不是說我們還有順風車。”[2023/8/9 21:32:52]

美好的想法總要落地。真實情況是，到現在為止還沒有出現通證經濟非常成功的案例。當然，這與整個投機驅動的浮躁市場環境分不開。也許還沒有聰明人設計出真正行得通的通證經濟，也許市場還需要時間。但是，出于對事物本質的好奇，我們反思了整個通證經濟設計在理論和實際上的問題，發現了一些蛛絲馬跡。先拿幾個栗子來說：FCoin是2018年曾經最火爆的項目之一，首創「交易即挖礦」，后來被多家交易所模仿。本質上是返還交易手續費加上類股權分紅，不過后來因為大量的機器人做市商和近似旁氏的設計結構崩塌。回到激勵機制問題，fcoin讓用戶瘋狂的其實并不是交易能夠獲得多少token，而是token一直在升值。盡管交易當天就可以分到fcoin，但理性用戶應該是選擇把小幣種換回成ETH或BTC，USDT，反之等于對fcoin本身的再投資，但是有較大的流動性風險。所以，所謂的激勵機制又變成了純賭博的資本游戲。Steem可以說是通證經濟的鼻祖之一，開創性地把區塊鏈應用到了非金融應用領域。token主要用來獎勵所有平臺上的發帖，點贊，評論等種種行為，旨在讓創作者獲得收益，以及快速吸引流量。不過，除了設計過于復雜的缺點外，steem面臨的的問題是，既然所有參與形式都有真金白銀激勵，那最后留下的會是什么樣的內容？作為創作者，你會傾向于去迎合平臺用戶嗎？作為評審者，你會點贊給你真正喜歡的帖子，還是大家都點贊，能讓你獲得更多收益的帖子呢？至于刷帖，水軍，套利者，這些又由誰去監控和評判？Earn.com原本是一個通過回復郵件，短信等微任務賺BTC的平臺，去年以1億美金被coinbase收購。在被收購的時候，earn.com就已經淪為了一個空投工具，各種山寨幣在上面向用戶撒幣，最初的通過回復郵件賺取比特幣的功能從來都沒有被活躍使用過，本來計劃發自己的幣也沒有實現。從用戶體驗來講，回復郵件等于接收廣告，本質上和BAT等流量轉化為現金的激勵機制差不多，但問題是用戶能夠賺到的錢太少了。那么，問題到底出在哪？表面上看，問題可以被總結為：1.適合的任務種類少，而且大多非標，門檻高2.對于行為的監控和量化比較難，且難以完全透明，公平3.過小的經濟激勵不起作用，過高的又一定引起投機和作弊4.用戶傾向于把用來激勵的token換成法幣，沒有動力長期持有……然而，更深刻的原因其實可以總結成一個簡單的悖論：如果經濟激勵對某種行為動機是有用的，那token一定不如法幣或更穩定的貨幣更有效，因為它們才是有購買力的真金白銀。如果經濟激勵對某種行為無效，那么無論多么完美的通證設計都會失效，因為違背的是人性規律本身。把上面的悖論再延伸一下：如果錢可以驅動某種事物，那資本主義勢不可擋地發展幾百年，還會把機會留給我們嗎？也許，這個世界上的很多行為，本來就不是錢能驅動的呢？經濟學原理—我們身處的世界任何經濟行為都可以被納入三種范疇：市場、政府、道德。其中，公司又可以代替個人作為「市場經濟」的參與者，以高效的方式組織生產，同時公司內部以長期合同保證代替短期市場博弈去組織和激勵生產者。話雖如此，但在資本主義的時代背景下，市場經濟理論幾乎主宰了一切。政府是在市場分配的基礎上進行再分配，并且在民主國家很大程度上受到資本的游說和左右。而道德嘛，一直是被邊緣化已久的話題。哈佛大學著名公開課Justice的講授者法學院教授MichaelSandel寫過一本書叫《Whatmoneycan’tbuy》，結果被經濟學家們抨擊，說他不懂經濟學。價格理論意味著，everythinghasaprice，任何事物都是被交易的對象。你的時間，你的生命，甚至夢想和靈魂。只有想不到，沒有買不到。至于所謂的經濟激勵，只是把交易對象打散，再組合起來定價的過程。比如，你可能無法單獨出售你5分鐘的注意力，因為交易成本過高。但當每5分鐘你就獲得一小份積分，最后總計的價值可以兌換客觀的現金或實用價值，那對你來說就是有意義的。在這個過程中，技術的作用是降低交易摩擦成本。然而，常識告訴我們，金錢確實不是萬能的。你去朋友家的聚會，離開的時候留在桌子上100元現金，這并不會增加你朋友第二次還會邀請你來的概率。甚至，是起反作用。母親為孩子，和家庭所做的一切，并不期待經濟回報。我們整個社會的母親加起來，為社會創造了多少生產價值，都在GDP統計范圍之外。類似這樣的生產關系，就叫Non-marketproduction。既然non-marketproduction從人類歷史開始就一直存在，和今天的經濟世界有什么關系呢？

Coinbase首席法務官：我們將繼續照常經營我們的業務:金色財經報道，Coinbase首席法務官Paul Grewal表示，令人失望的是，美國證券交易委員會（SEC）今天決定對 Coinbase 采取法律行動，在SEC就涉嫌違反證券法的行為起訴Coinbase數小時后表示了解決方案是立法，允許公平的道路規則透明地制定并平等適用，而不是訴訟。盡管今天有人投訴，我們也將繼續照常經營我們的業務。[2023/6/7 21:20:47]

如今我們生活的時代最大的變化，就是科技提供了一種可能，去擴充上圖第二象限，也就是非市場(non-market)，去中心化(decentralized)的生產方式，一些經濟學家又把它們叫做socialproduction，社會生產，或peerproducion。什么是社會生產？就是在松散的社會組織的形態下，以去中心化的，自發的個體參與形式，去創造有價值的商品或服務。這種生產的終端產品不僅限于看的有型的租房，打車，內容傳輸，信息內容，還包括很多類型的無形資產（intangibleassets)。比如，我們的朋友圈轉發，其實就是在免費幫助別人完成信息篩選，同時訓練了算法對人類和信息的了解。從socialnetwork網絡整體來看，「信息分發「這項成本和復雜度極高的工程，就被人與人之間的添加好友，轉發，點贊等主動的生產行為加起來的」社會生產」完成了。在經濟學中，這個就叫做positiveexternality。除了主動生產，我們還在貢獻大量的被動社會生產，最典型的就是互聯網數據。如果沒有我們過去10年在社交媒體上貢獻的大量照片，視覺識別技術可能還停留在80年代的「機器學習」階段，談不上什么人工智能，更不可能被應用到成熟的商業領域，比如安防，金融，甚至P圖軟件。我們的所有購物數據，金融數據，出行數據，大到信用貸款記錄，小到在視頻App上的一個雙擊點贊，都以分母的形式，無私地幫助訓練著新的生產力工具—算法。為什么社會生產成為了可能？因為今天的人類社會，正前所未有地站在工業社會原子經濟和信息社會比特經濟的分水嶺上。我們的生產資料和生產對象，由物質變成了信息。YochaiBenkler在《TheWealthofNetworks》中分析說，今天的社會生產本質上是信息生產，而它的本質是不排他，不以直接的商業銷售為目的或動力，不圍繞公司，或市場架構下的財產和合同展開。然后，他總結了3個必須滿足的條件是：1.物理生產工具已經足夠分散地分布在生產者中，比如電腦，移動終端。2.主要生產資料不再是物質，而是公共資產，如信息，知識，文化。因為他們的邊際成本為0。3.科技基礎設施，如互聯網，有能力把生產過程足夠「模塊化」。事實上，互聯網已經讓信息的邊際成為為0，而相關的物理資源，如存儲空間，也越來越廉價，且被越來越多地共享著。信息被一個人生產或消費，并不會消耗掉另一個人擁有的信息，而是在原有公共信息的基礎上創造了新的信息，新的價值。科技就這樣創造了新的生產方式，釋放了市場經濟沒有捕捉到的非市場力量，但同時也威脅著固有的經濟模型。比如，我們一直認為專利和知識產權是激勵技術研發者，內容生產者的最好工具。但實際上，它的負面作用也很明顯。知識產權意味著知識生產者有可能要支付高昂的成本給已經存在的「知識」，因為他必須站在巨人的肩膀上創造新的價值。如此一來，潛在的風險就會阻礙創新。而在一個開放的「社會生產」環境里，每一個人都有能力，也有權利去觀察、提問、辯論、分享、創造。一些經濟學家認為，社會分享相對于市場機制的優點是，一旦建立了某種社群和相關的共識，后續的摩擦成本會遠遠小于市場機制，因為它要求更少的精確信息。所以在再分配剩余可分享資源上，尤其是非常小量的資源時，它就有巨大的優勢。這里又涉及到一個重要的經濟學概念，叫擠出效應(crowdingouttheory)。當剩余資源被集合在一起，每一個單獨的個體換取的收益非常小時，他由金錢收益帶來的負面效應會超過正面激勵效應。比如，曾經有研究發現有金錢獎勵獻血的國家，獻血率反而會遠遠低于免費獻血的國家。人們被付錢去幫助別人，遠遠比不上感到自己有愛心這種滿足。這時，社會心理學起到的作用遠遠大于市場經濟理論。如果你回過頭去看「通證經濟」想要解決的問題，其實大多都是「社會生產」討論的范疇。換句話說，通證經濟想要把本來免費的社會行為變成被金錢的衍生品激勵的市場行為，并想象這樣可以精準量化，定向生產有價值的行為結果。給未來的啟示

開發人員：a16z Crypto鏈上隱私投票系統Cicada“尚未對高風險現實世界用例做好準備”:5月28日消息，a16z Crypto本周宣布開源鏈上隱私投票系統Cicada，旨在以太坊區塊鏈上利用時間同步問題（time-lock puzzle）和零知識證明實現鏈上隱私投票，保證最小化信任假設。

a16z Crypto開發人員Michael Zhu在社交媒體表示，Cicada現有的鏈上投票功能“尚未對高風險現實世界用例做好準備”，同時引用以太坊聯合創始人Vitalik Buterin關于區塊鏈投票的文章稱“區塊鏈投票在不知情的人中被高估，但在知情人中被低估”，不過Michael Zhu認為相關問題未來可以得到解決。[2023/5/28 9:46:57]

那么問題來了：為什么BitTorrent的用戶有動力去貢獻自己的種子資源？為什么你會隨手轉發一篇好文章，給豆瓣電影寫影評，甚至明知不賺錢地去做一個微信公共號，寫自己去過的城市，曬自己養的娃？為什么碼農愿意源源不斷地為開源軟件無償貢獻代碼？github和redhat被收購與代碼貢獻者們有關嗎？如果每一行代碼都能換取有現金承兌能力的積分，他們的行為會變成怎樣？……在所有「社會生產」類型的案例里，我最喜歡的是卡內基梅隆的一個計算機教授LuisvonAhn發明的安全驗證插件reCAPTCHA。Luis最早設計了防機器人的驗證工具CAPTCHA，后來雖然被廣泛應用，但他發現大部分人每天在這個驗證步驟花費了10秒鐘甚至更長，幾億人的10秒鐘加起來就是很多時間。于是，他把需要驗證的無意義詞條變成了美國公立圖書館里大量沒有被電子化的資料照片。這樣，全世界人類在安全驗證的那幾秒鐘就在源源不斷地為人類文明電子化這件事情做著貢獻，而且是免費。這顯然是一種雙贏，而且非常有趣。后來他用同樣的思路創立了語言學習appDuolingo，我自己也曾經用這個軟件學習西班牙語。它的目的是讓學習語言的人同時能夠幫助翻譯大量互聯網上的單一語言信息。例如，要把現在wikipedia上有英語但沒有西班牙語的所有信息都翻譯成西班牙語，大概需要花費幾億美金的人工成本，而這還是人才供給充足的大語種。Duolingo的這個夢想在我最后一次關注報道的時候還沒有完成，期間遇到了很多阻礙和失敗。另外它的商業變現也非常艱難，還在靠融資才能維持自己「讓每個人都免費學語言」的理念。盡管完美的社會生產，共享經濟，就像一個零浪費，零污染的社會一樣難以到達，但是歷史還是會留下那些順應時代趨勢的應用。伯克利大學著名的SETI@home項目容納全世界的網民貢獻閑置算力幫助公益組織做科學計算，比如外星人信號探測。換成給錢或給token試試？我不確定會變成什么，但我自己不會加入。上面沒有被回答的幾個問題，我相信沒有人會有明確的標準答案。不過，互聯網和區塊鏈上做過的實驗，都給了我們很多關于未來的啟示：首先就是對事物本質的敬畏之心。在區塊鏈的世界里，大到公鏈的共識設計，小到虛擬貨幣的空投推廣，創造者通常以上帝視角看問題，把自己的，經濟理念強加于用戶，并且試圖通過各種機制，信號去操控用戶的行為。這很大程度上源于區塊鏈的去中心化特點，一旦設計完成，無論是公鏈，dapp，還是社區治理的規則都難以改變。很難像互聯網產品一樣進行自下至上的試錯迭代。但也正因為如此，我們應該更謙卑地從事物本質出發，去尋找人性中最普遍恒常的需求，在不確定中尋找確定性。其次是對宏觀世界變化的理解。互聯網，區塊鏈的誕生，和它們所最終留下的應用，都不是偶然出現的。在08金融危機過去10年之后，全世界進入了一個緩慢的收縮期。而增長乏力的時候，分配方式就會重新變成大家關心的主題。美國書店的社會學區里，放眼望去都是唱衰或質疑資本主義，重提社會主義，信息資本主義，后資本主義等理念的新書。當一部分先脫離了利用市場機制配置稀缺資源的物質時代，來到知識創新經濟為主，而信息作為生產資料的邊際成本為零的時代，難道價格理論還能永遠奏效嗎？那如果新的生產力，生產工具，同時加上經濟收縮的大背景，又會誕生怎么樣的商業模式或經濟模型？1985年發動了開源軟件運動的RichardStallman在著名的theGNUmanifesto中曾說：Ifanythingdeservesareward,itissocialcontribution.Creativitycanbeasocialcontribution,butonlyinsofarassocietyisfreetouseresults.Extractingmoneyfromusersofaprogrambyrestrictingtheiruseofitisdestructivebecausetherestrictionsreducetheamountandthewaysthattheprogramcanbeused.Thisreducestheamountofwealththathumanityderivesfromtheprogram.馬克思早在1858年寫道:Itisimpossibletoproperlyvalueinputswhentheycomeintheformofsocialknowledge.Knowledge-drivenproductiontendstowardstheunlimitedcreationofwealth,independentofthelabourexpended.Butthenormalcapitalistsystemisbasedonpricesdeterminedbyinputcosts,andassumesallinputscomeinlimitedsupply.馬克思預言，資本主義無法和共享的知識信息共存。資本主義的階級斗爭會變成了想要成為真正的人，想要在閑暇時間不斷被再教育的斗爭。又被稱為「后資本主義」。PaulMason在《Postcapitalism》書中總結，最終人類會走向一個免費機器生產力，零成本基礎必需品，和最少人力工作時間的社會。不管經濟制度如何演變，人類大部分的經濟活動和價值必然以信息的形式呈現。顯然，區塊鏈更適合那樣的時代。可是在0和100之間，我們還有那么多步路要往前走。墾荒者要做的不是去預測100，而也許是把眼光從0.5挪到1，再偶爾想想10。這個時代送給我們的既不是互聯網，也不是區塊鏈，而是變化。只要變化就有機會。

巴哈馬證券委員會：轉移到數字錢包的35億美元數字資產由委員會臨時持有:金色財經報道，巴哈馬證券委員會：正在指導將由FTXDM托管的價值35億美元的數字資產轉移至由委員會控制的數字錢包，轉移到數字錢包的數字資產由委員會臨時持有。（金十）[2022/12/30 22:16:01]

Moonbeam與THORWallet DEX集成，將MOVR和GLMR帶入其非托管錢包之中:據官方消息，Moonbeam基金會宣布與THORWallet DEX集成，本次集成專注于Moonriver和Moonbeam與THORWallet DEX之間的整合，讓用戶能夠以非托管的方式在THORWallet DEX應用持有GLMR和MOVR，并可使用錢包特有的相關功能。[2022/5/30 3:50:48]

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