公鏈治理與“社區”的幾種意思_POR:ORI

編者按：本文來自以太坊愛好者，作者：阿劍，星球日報經授權發布。以賽亞·伯林曾引述過一段軼事：有人問凱恩斯：爵士，人們說思想的工具無非是語言和圖像，那么您是用哪一種工具來思想的呢？凱恩斯俏皮地回應：我用思想來思想。伯林評論說：凱恩斯是唬人的，思想不可能不借助載體。其實，我們在日常生活中也常常意識不到自己所用詞語的準確定義、意識不到這些詞語中包含的暗示對自己思想的影響。“社區”一詞就是最好的例子。在這個圈子里我們經常會聽到這樣一些詞：“比特幣社區”、“以太坊愛好者社區”、“社區回饋計劃”。其實讀者應該意識到，“社區”在上述三個詞中含義都不一樣。尤其是最后一個，當一些項目方在使用“社區回饋”的時候，這個“社區”大概率是“原始用戶、看好項目的高忠誠度用戶”的同義詞，甚至等同于“持有項目代幣者”。至于前兩個，當前只有第一種用法的含義可以得到公認，而第二個用法的含義尚在生成中。而這一切都要從公鏈的治理開始講起。公鏈治理的定義與模式

Poriot公鏈主網將在8月上線:據官方消息，Poriot 是擁有POR 共識機制的原生公鏈，主網將在8月上線。據悉，目前已經有多個機構在與Poriot 洽談，進行生態延展，基于Poriot 公鏈技術進行創新。[2021/8/7 1:40:19]

公鏈治理的定義從一個相當抽象的層面來說，公鏈其實是創造了一些不依賴于掌控暴力的中心來執行的產權規則。很多人認為公鏈創造了很多數字資產，但其實資產與施加其上的產權規則是不可分離的。除非我們知道產權是如何界定的，否則我們就沒有辦法交易，盡管一定程度上的使用是不受影響的。在比特幣出現以前，基本上，無論是有形的資產如機器和土地，還是無形的資產比如知識產權和商業信譽，基本上都要由中心來認可，并使用暴力來加以捍衛。需要指出的是，這樣的一套系統，其管轄能力是有邊界的，因此除了法律以外，我們還有道德和風俗。法律和道德風俗就構成了對中心化世界中界定產權的規則。但是沒有一套產權規則可以停滯而不發生變化，因為技術在進步，社會交往也會變得更復雜，人們可能在一些現存的產權規則沒有涵蓋到的地方發生沖突，所以就需要一些辦法來改進。大陸法系的改進辦法是設立專門的立法機關，而英美法系的辦法是法官在解決訴訟的過程中形成新的判例，當然現實生活中的體往往是兩者的混合。與此對應，公鏈的共識規則其實就是公鏈上的產權規則，鏈上的資產就在共識規則下運行。那么公有鏈的共識規則如何更新呢？這就是所謂的公鏈治理問題。公鏈治理與協議層的經濟模型往往交織在一起：不考慮治理上的情況，就無法估計經濟模型的穩定性和潛力；當兩者并不等同。做個類比的話，經濟模型問題比較像貨幣理論問題，而治理問題比較像哲學問題。治理模式那么考慮一下兩種不同的治理模式：一種是“鏈上治理”，或者說“緊耦合型治理”，一種是“鏈下治理”，或者說“松耦合型治理”。“鏈下治理”是一種較為松散的、沒有嚴格流程的治理方式。也就是說，誰有權利參與、如何參與、決策的充分條件是什么，全都是不確定的。前幾天還有朋友來問我：EIP的完整流程是什么樣的？我回復：全流程就是一個很松散的流程。所有人都可以提一個升級提議，提了之后等待足夠多人看到、理解你的想法、覺得有意思開始討論、討論了覺得可行或不可行、接受或拒絕或是擱置，然后部署到客戶端代碼里面。這是一種非常松散的治理方式，如果沒有成為現實的話，很難讓人相信這是一個能行得通的方案。但我們所知比較著名的BIP32/39/44以及ERC20/721，都是這樣產生出來的。這種模式還有另一個名字：“社區治理”，“社區”是主體，不是客體。這個“社區”也就是我們上文所說的第一種含義，其英文對應詞是“community”，使用這個詞是因為密碼學貨幣一開始出現的時候，參與治理的人意識到，需要有一個不同于“政府”、“公司”、“組織”的詞語，來表明這種治理的去中心化屬性。這才是“社區”最初的含義。“鏈上治理”則是更加正式、有明確流程的治理方式；以其程序為了公正往往直接發生在鏈上，因有此名。當前使用“鏈上治理”的著名案例有使用DPoS共識機制的EOS和Tezos，也有使用PoW共識機制的DASH。“鏈上治理”往往使用原生代幣的數量來界定投票權及其權重，持有原生代幣的用戶可以自己在鏈上投票，也可以把自己的權重委托給某個實體，讓這個實體代為投票。雖然仍然有人使用“EOS社區”這樣的詞語，但我認為，一旦附加了鏈上治理，社區一詞在該語境下也就失去意義了。既然參與者不是一個沒有具體組織形態的東西，那也就沒必要使用“社區”這個詞了。有的只有持幣者，或者說，選民。應該說“EOS選民的投票結果是……”才對。至此，我們還剩下最后一個問題：“以太坊愛好者社區”，這個詞語中的“社區”，指的是什么呢？是持幣者，還是看好項目的粉絲，亦或是沒有任何意義，純粹是混淆視聽？狹義社區的角色

哈勃公鏈SCE安全共識引擎開發進入測試階段:據官方消息，基于Hubble Chain主網技術的SCE（Security Consensus Engine）安全共識引擎，已經進入第一輪測試。據悉，憑借SCE其高性能、一致性的特性，能夠有效提升哈勃鏈上網絡的共識效率，保證每臺機器以相同的順序記錄相同的事務，并且在嚴格的分叉追責機制下，能夠制止惡意破壞者的行為，確保鏈上網絡的安全性。[2020/5/23]

中間層我個人將“比特幣社區”這個意義上的“社區”稱為“廣義社區”，因為它是用來表明治理的屬性的，而不是用來指代某個實體的，而“以太坊愛好者社區”這個意義上的社區則是“狹義社區”。為什么我們需要狹義社區？兩方面的原因：鏈下治理的松散性；公鏈的全球化屬性。鏈下治理的松散性決定了其實大部分的意見交流都不是發生在單個言論空間里的。在以太坊的治理中，名義上來說我們需要在EIP的GitHub庫里面提交issue發表觀點；但實際上，絕大部分觀念交流還發生在EthereumResearch、Reddit和Twitter上。這反映出人們在交流形式上有多樣的偏好，使得我們不可能全然取消掉小眾的言論空間，只剩下一個集中的言論空間。公鏈是具備全球化屬性的，可是治理過程往往只使用一種語言——英語。雖然在軟件工程界這種情形已經存在很長時間了，但不得不說這樣會降低人們獲取信息的效率并削弱人們參與治理的意愿。狹義社區可以構筑不同語言間溝通的橋梁，讓更多潛在參與者可以實際參與進來，為公鏈貢獻智慧。總而言之，狹義社區其實是中間層，愛好者在狹義社區中聚集，匯集意見并向四面八方傳達。狹義社區的多樣性與廣義社區的去中心化我知道有人會提出疑問：如果小社區變成了一個中心，一個強節點，這不就違反了我們去中心化的愿景了嗎？我認為，這樣的疑問是混淆了定義。因為系統功能的正常提供，與功能的升級換代，是兩個層面的問題。即便治理上是中心化的，整個系統仍有可能是去中心化的。在治理這個層面，因為要形成共識，希望所有的節點都有同樣的影響力既是不現實的，也是不合理的。甚至我要主張，正是這種多元的小社區，才有可能實現整個社區的去中心化，進而維護系統在功能上的去中心化。人們可以自愿地匯集在自己喜歡的社區中，跟同好討論和協作。這樣的安排，既有助于整個社區的多樣性，又有助于提升效率，因為小社區在辨別成員的工作能力和熱情上效率會更高。此外，因為組建社區沒有門檻，所以社區之間也要競爭，社區的行為也會受到約束。歸根結底，狹義社區其實是公鏈在社會層面的擴展。以上關于狹義社區的言論，全部都是我個人的觀點。狹義社區到底有沒有存在的意義，應該去做什么，并沒有公認的結論可言，它仍處在生發和演化的過程中。：以賽亞·伯林《現實感》，譯林出版社。具體章節我已忘記了。

KPG鯤鵬公鏈獲ZB Capital等多家機構戰略投資:據悉，企業級商用區塊鏈基礎平臺KPG鯤鵬公有鏈獲得ZB Capital、加密愿景、水木金融科技基金、天鏈資本多家機構戰略投資，投資金額累計數千萬人民幣。未來，機構方將在KPG鯤鵬公有鏈的技術、市場及社區發展上提供深度支持。[2020/4/13]

聲音 | 密碼學博士高承實：公鏈、聯盟鏈、私有鏈都還存在諸多問題:今日在一個討論沙龍上，密碼學博士高承實經過多方面對比分析提出其特有的通證概念與通證經濟模型，他認為公鏈、聯盟鏈、私有鏈都還存在諸多問題，真正的區塊鏈底層基礎設施應該可以滿足以上三者的接入。[2019/3/14]

現場 袁煜明：公鏈理事會為權力“擔當”: 金色財經現場報道，火幣研究院院長袁煜明詳解公鏈理事會：理事會由7位理事組成，2位由火幣集團指派擔任，1位由當選的公鏈領袖指派擔任，4位由公鏈領袖競選中排名2-5位的候選人擔任。其中4位競選理事為浮動理事，也即未來每月會再選一次。值得注意的是，白皮書撰寫階段理事會投票暫不啟動，待白皮書完成后啟動理事成員投票。[2018/6/22]

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