大教堂與集市中的NFT-ODAILY_NFT:數字貨幣

《大教堂與集市》是當代軟件技術領域最重要的著作，被譽為開源運動的《圣經》，相信很多互聯網人都有閱讀過。

大教堂模式是典型的自上而下的開發范式，由最上層專屬團隊作為執行主導，是封閉的。而市集模式則是典型的自下而上的去中心化開源式開發，自治的人們在沒有中央控制的情況下自由地共享信息，是開放的。

如果以大教堂與集市來看待NFT的發展，也是很有意思的一種方法。

與NFT泡沫

聲音 | 北大教授劉曉蕾：數字貨幣試點推出宜早不宜遲:據中國證券報消息，北大光華管理學院金融系教授劉曉蕾表示，目前整個數字資產發展尚不成熟。數字貨幣的推出、試運行及完善都需要時間。我國數字貨幣的設計計劃采取雙層運營體系，商業銀行和央行的協作尤為重要。這些都需要試點和相當長一段時間的磨合及試運行，才能不斷完善。數字資產定價權之爭雖然還未來到，但應未雨綢繆，盡快推出人民幣數字貨幣試點。[2019/8/20]

當前NFT交易中存在巨大的泡沫實際上已經是一個共識，很多玩家將目光聚焦在NFT這一形式，而非作品或資產本身。

聲音 | 北師大教授：區塊鏈等可為解決貧富差距和全球變暖問題提供新可能:據公益時報報道，在“環球趨勢大會——和衷善遠論壇”上，深圳國際公益學院助理院長、北京師范大學教授傅昌波在演講中提出在工業革命不到300年的時間里，全球面臨著兩個巨大的問題，首先第一個問題是貧富的巨大差距；第二個問題就是全球變暖。而依托人工智能、移動互聯網、區塊鏈等新的技術發展，可以帶給我們解決問題更多新的可能。[2018/12/30]

一幅名為《Mornos》的畫，畫上是一群收藏家正在購買藝術品畫作。作者將原畫燒毀，但在此之前便保留其電子版，最終以NFT形式售出，售價247萬人民幣，而這個價格是原畫的整整4倍。諷刺收藏家花天價購買畫的畫作，被天價售賣了，這似乎也印證了這個作品的名稱。對NFT的原作者而言，NFT化的門檻創作較低、回報利潤高，而對于NFT的“收藏家”而言，卻是無窮大的風險。一旦市場熱度相對降低，隨風炒作的現象逐步冷卻，那么當前諸多千奇百怪的NFT的資產價值也會大打折扣。NFT玩家被NFT的形式所綁架，而忽略NFT所應當包含的內在價值。

新加坡躍大教授李國權:成功的區塊鏈項目，最后都是從“我”走向社區:新躍社科大學商學院教授李國權近日指出，“我只是區塊鏈社區里的一個節點。哪一天這里發展得足夠好了，我就會自動消失。成功的區塊鏈項目，最后都是從‘我’走向社區。隨著更多人加入社區，創始團隊扮演的角色越來越小，但原本擁有的蛋糕卻會隨著社區擴大而變大。”他坦言，沒有一個項目是完美的。區塊鏈投資優于傳統投資方式的一點是，不同項目間能夠取長補短，共同進步。李國權認為，區塊鏈精神是無我無欲的利他精神，呼吁公眾學習如何用區塊鏈技術服務大眾。[2018/4/22]

這可以說是模式的陷阱，小眾而封閉的NFT行業，參與者們不管是創作者還是交易者，亦或者交易平臺都促成了NFT泡沫的放大。名人、明星、藝術家們低門檻鑄造的低價值NFT在中心化的NFT巨頭平臺上交易，被大收藏家們天價炒作，本應該代表所有權證明的NFT與普通大眾用戶相距甚遠，大眾用戶基本處于“看戲”狀態。這樣的NFT沒有回歸NFT原本價值本身，沒有大眾的市場也就沒有流通，熱度過后難免一地雞毛。

與NFT2.0

什么樣的NFT市場才是健康而長久的市場？

我們都知道NFT是率先從藝術品、游戲領域進入，其實代表的是NFT1.0時代。但藝術品、游戲等未來僅是NFT海量應用市場的一小部分，NFT將來是將全面滲透到金融資產、數字身份、數字票據等權益類資產的，這就是NFT的2.0時代。

NFT作為所有權的證明，與權益相連接再合適不過了，權益的所有者可以是我們任何人，任何人都可以將自己的權益鑄造成NFT，使NFT的類型無限豐富起來，然后去參與到NFT市場的流通中去，就像一個再普通不過的大，人人可買，人人可賣，至于NFT的價值就讓真實的市場去發現去協調，而不依賴于任何中心化的NFT平臺。這也是權益NFT去中心化平臺Chair所倡導的NFT2.0。

相信不拘泥于NFT形式而包含真實價值的NFT版圖未來將繼續擴張，并延伸到各種尚未探索的新領域，而你我皆應是貢獻者。

未來，當NFT不再是某些人的專屬，當每個人擁有NFT不再是潮流，而是像擁有生活中普通物品一樣稀松平常，那就是NFT大展拳腳的時候了，NFT的未來注定屬于普通大眾，屬于我們每一個人。

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