幣安被盜讓嫂落水中救還是不救的問題再度浮現_BTC:區塊鏈

5月8日，幣安被盜7000個比特幣，讓區塊鏈網絡的安全問題再度引起重視，媒體充斥了很多對于其被盜細節的描述，風青萍懶得去看。

幣安的這起事件，讓我想起4月26日發生的RChain公鏈被騙事件，因為其將1100萬RHOC代幣誤轉入蓄意為之的詐騙者錢包，巨大的損失，將其推到大廈之將傾的邊緣，差點生的偉大，死的憋屈。

風青萍一直認為，當下的區塊鏈發展階段，監管制度很缺失，基礎設施尚落后，技術Bug亦頻出，讓黑客獲得極大的施展空間，縱橫四海，威風無比，也獲利無數，甚至還有消息，說某些國家支持的黑客實力，也在干著打家劫舍的勾當。

區塊鏈行業的公海，充斥著無數的索馬里海盜，一次次地讓受害者面臨痛苦的抉擇，一次次地讓這片海域掀起風波，也一次次地傷害人們苦心經營起來的對于區塊鏈行業的信心。

區塊鏈的安全將一直是觸痛人們敏感神經的難題，道高一尺魔也高一尺，或許黑客面對的最大敵人只是時間而已，沒有摧毀不了的萬里長城。

如果我們單純以防御的思維和姿態來面對黑客源源不斷的攻擊，估計會苦不堪言，即使是位于頭部的幣安，尚且不能自保，何況眾多尾隨的其他技術、資金、實力不及的小交易所、錢包和項目方。從這個角度而言，進入區塊鏈創業行業如同走鋼絲，也絕非虛言。

動態 | 分析：黑客已通過ChipMixer清洗了至少4836個幣安被盜BTC:據Bitcoin Exchange Guide消息，幣安此前遭受黑客攻擊，損失了7000多個BTC。據報道，黑客現已通過一個名為ChipMixer的加密混合器清洗至少4836個被盜的BTC。根據加密資本流動公司Clain的說法，攻擊發生在5月份，洗錢活動則是于6月份開始。[2019/8/9]

黑客的攻擊產生的被盜的問題事件本身，不是風青萍關注的重點，我所關注的是，如何挽回此類事件的危害，又將如何降低，乃至規避此類事件的再度發生？

鑒于2018年3月7日幣安站內的Syscion出現異常交易，涉及7000個比特幣，幣安采取的對異常賬戶進行了回滾措施而招致的非議，所以毫無意外，此次事件的處理，幣安不敢再冒天下之大不韙，再次實施回滾，而是在財大力粗的背景下，決定由幣安投資者保護基金SAFU負責賠償受害者損失，至于與黑客的斗爭，在凍結充提賬戶的基礎上，仍在進行著拉鋸戰和持久戰。

我們不能責怪CZ的決策，畢竟他也不想幣安經典誕生。以太坊的TheDAO的分叉，帶給人們的后遺癥依然在擴大。在面臨自身財產受到侵犯時，選擇程序正義還是結果正義，變成了一個嚴峻而痛苦的抉擇。可是，風青萍看到，無論這些智慧大佬如何抉擇，似乎都未能擺脫一個悖論，那就是或者損失財物，或者失去道義。

分析 | 幣安被盜BTC中第三個關鍵地址異動，黑客連續三天密集洗錢:據PeckShield數字資產護航系統（AML）最新數據顯示，繼前兩天幣安被盜7,074枚BTC的2個包含1,060枚BTC地址密集洗錢后，今天早晨06時02分，另一存放有1,060枚BTC 1MNwMURY開頭的地址也出現異動。黑客又以同樣的方式，頻繁打包交易，切碎被盜資金。截至目前，幣安被盜7,074枚BTC分散后的7個主要地址中，已有3個地址共計3,180枚BTC開始密集洗錢，其中大部分小額地址存洗錢成功可能。[2019/6/16]

圣經云：太陽底下沒有新鮮事。在歷史的浩瀚典籍中，其實也曾經出現過這類問題。

在中國的儒家文化上，曾有一個倫理問題引發了人們的思考。如果嫂子掉落水中，在當時男女授受不親的倫理環境下，小叔子是救還是不救，如果救，面臨著非禮的非議，如果不救，豈不是坐而不管，置親人于不顧，又違背了三綱倫常。

這真是個麻煩問題，不過，恰恰與以以太坊TheDAO被盜事件為代表的區塊鏈安全事件本質上高度吻合。

在這個問題上，傳統儒學大師朱熹沒有給出合適的答案，他堅持遏人欲而存天理，提出餓死事小失節事大的處理方法，培養了無數的中國式僵化呆板的書呆子。如果朱熹在處理這起安全事件，估計他也會和CZ一樣，不敢回滾，失財事小，失節事大。CZ并非書呆子，又為何陷入故步自封作繭自縛的狀態？

動態 | Reddit用戶聲稱打折出售幣安被盜比特幣疑似騙局:據ambcrypto報道，幣安在5月7日被盜走7000枚比特幣，現在似乎正在出現圍繞被盜比特幣的新騙局。Reddit用戶在r / Cryptocurrency subreddit上表示，攻擊幣安的“團隊”正在出售被盜的7,000個BTC，折扣為70％：20 ETH=3 BTC、2 ETH=0.2 BTC；該頁面將用戶引導到另一個頁面，該頁面通知用戶，在添加比特幣地址和ETH后將完成該過程。大多數用戶認為這是一個騙局，警告其他人不要購買。其中一位用戶評論說，小心任何”要約“，難以獲得回報。[2019/5/17]

抽絲剝繭，風青萍試圖找尋其中困擾人們的思維根源所在。一直以來，人們習慣將技術作為安全的屏障，殊不知，路不拾遺的文明風尚，鄙夷盜竊的道德觀念，保護產權的法制環境，才是最大的安全底線，達成對私有產權的保護的共識，才是我們最大的保護神和解決方案。技術是先進的，可是我們如果將未來托付給技術，就會面臨人工智能的發展，將導致智能設備主宰人們命運一樣的擔憂和困境。可是現在，因為沒有形成共識，我們既擔憂陷入代碼即法律的僵化呆板的書呆子困局，又顧慮任意所為恣意掠奪的回滾霸行。

分析 | 幣安被盜影響BTC價格 投資人需警惕短期波動風險:據TokenGazer數據分析顯示，截止至5月8日18點整，BTC價格5860.47USDT，與昨日同期數據相比差距較小，30天RSI指數53.31，處于正常區間。在早間幣安被盜事件發生之后，受此影響，BTC最低價格為5,785.29USDT，并直接反饋到期貨方面：整體期貨市場開單數大幅增加，多空實力對比差距縮小，Bitfinex上顯示空頭上升勢頭強勁，BitMEX上顯示空頭開單量增加，市場看空情緒較為明顯，投資人需警惕短期波動風險。[2019/5/8]

就如同面臨嫂嫂落入水中，小叔子面臨的救還是不救的問題。這本身不是問題，問題是我們思維本身。是我們沒有達成共識，分化成片面狹隘的認識，讓我們把簡單的問題搞成復雜無比，也讓黑客們有可乘之機。

在中國歷史上，解決此類疑難雜癥的高手，亦有其人，王陽明算是一位。他認為圣人之道，吾性自足。在他的理解中，道德行為并不仰賴外在的規訓與懲戒，而是源自內在的道德意志。只有心通于道，然后能辨是非。養心莫善于誠。在風青萍看來，誠便是共識，形成誠的共識，類似嫂落水之類的問題處理起來，便會心無雜念無所掣肘，恢恢乎其游刃有余。

動態 | 幣安被選為最受信任的交易所:據Coinspeaker消息，推特上一份“你最信任的交易所”的調查中，幣安以63%的票數排名第一，Coinbase排名第二，獲得了31%的票數。該調查共有11581人參與。[2018/12/24]

風青萍相信如果王陽明來處理，他必定會突破思維的障礙，也摒棄救或不救的窠臼，進行實質意義上的財產保全。回滾與否本身不是問題，問題是我們思維本身。

區塊鏈技術帶給我們去中心化的夢想和實現手段，殊不知，也將一些人帶入歧途，堅定的用代碼捍衛且，卻疏忽了一個問題，在不成熟的階段，這是個危險的主意，如同我們堅定的支持孩子獨立，卻忘記了心智尚未成熟的孩子，仍需要引導和保護，而不能任其所為。犯了錯的孩子沒有錯，錯的是心急的家長，是家長背后其主導作用的幼稚的思維的模式。“夫道若大路也，豈難知載？人病不由而”。

哈耶克在《法律、立法和自由》一書中指出法律和立法的根本區別：法律是一套套自發而生的規則體系，它不是任何人刻意設計和規劃的結果，而是純粹出自于普通人在日常生活中的互動經驗，反之，立法是政府而非公民的個人和團體，有意設計并強加于整個社會的一套套規則體系。

其眼下之意，與當前現狀頗為神似，也為當前問題提供了解決之道。他指出，一個好的社會秩序必須妥善處理法律和立法之間的張力問題，因為一旦發生誤判，無論是跌入無政府狀態，疑惑是滑向中央集權制度，都是對個人自由莫大的戕害。

面臨代碼不成熟的現狀類比，哈耶克在《知識的僭妄》中指出，認為我們具備這樣的知識和能力，可以在建立各種社會過程方面心想事成，這很可能使我們深受其害，因為，我們并不具備這樣的知識。

他還在《致命的自負》中提到，經濟學一項奇妙的任務就是向人們證明，對于他們自以為能夠加以設計的事情，其實他們所知甚少。

在去中心化問題的爭執上，哈耶克提供了一條光明大道，那就是要追求自由，務必解決好社區的共識問題，這是問題，也是治理問題，需要前瞻的思維布局，而非亡羊補牢之舉。依靠集權制的設計是不可以的，唯有依賴共識實行自我治理的升級，才是應對萬變的不變之策。

在眾說紛紜的時候，區塊鏈的行業里有沒有先行者，在用正確的方式在做正確的事情呢？很欣慰，關注治理題材的風青萍還真發現了一個。

星云是自治元網絡，專注于處理復雜數據和交互、復雜的協作關系，致力于通過區塊鏈等技術手段，實現讓每個人從去中心化協作中公平獲益的愿景。這段枯燥的文字中，隱藏著一個極大的夢想，對于區塊鏈行業來說，如果成功，有著突破性的貢獻。結合星云官網提供的資料，在處理這類嫂落水救還是不救的老問題新考驗的障礙面前，給出了有價值的解決方案，就是兩個字：全息，簡單地說，就是透明公開，不過其是一個系統性的布局，也具備技術支撐，以完成其執行路徑的可操作性。

首選，星云認為私有財產是不可侵犯的權利，任何人和任何機構都無法也不能剝奪，這個星云憲法原則在星云社區達成共識，所有的行為都必須不得違背此項原則，所有的行為也必須讓路，或者捍衛此項權利。

那么在這個思維共識達成的前提下，類似于幣安受到黑客攻擊導致財產受損的難題，回滾還是不回滾，就不再是一個艱難的選擇。星云的做法是讓社區共識決定，選擇回滾與否，以投票的形式在社區協作平臺GONebulas公開透明進行。

建立共識的前提條件是需要有一個社區統一的標準，在星云，這個標準便是NR星云價值指數，星云價值指數與星云生態的互動有關，與對星云的貢獻有關，并不完全取決于持幣量，或者挖礦方。

為了避免被操控或滑入無政府主義，星云苦心設計了一個捍衛投票公平性的產品NAT，NAT沒有預發，總量恒定，按照持幣抵押量、星云價值指數NR的資產化，和投票行為本身三種途徑產生。NAT在星云生態體系中的地位極高，作用也極為重要，從一定程度說，NAT的公平與否，決定著星云生態網絡的價值。稱呼NAT是星云生態網絡里的正義之神，也不為過。

包括建立系列用于投票的工具組件在內，星云建立了一個高效的系統自舉網絡，以自身的柔性無縫的可升級，應對未來的高度不確定性，從而打造一個自治元網絡，讓自由、平等、分享在網絡中生長和傳承。

如果星云參與者的私人資產NAS被盜，依托該自治元網絡，可以通過社區共識的模式來選擇方向，而不必擔心出現星云經典的分叉顧慮，和網絡中心化集權的決策擔憂，通過透明公開的投票途徑來執行，從而避開嫂嫂落入水中小叔子是否施救的思維陷阱。或許，這就是星云規則全息和流程全息的魅力和作用所在。

哈耶克在《致命的自負》中曾言，創造財富不僅僅是個物質過程，也不能用因果鏈來解釋，對這種活動起決定作用的，不是任何頭腦都能掌握的客觀的自然事實，而是千百種分散的不同信息。

在封建時代人們面臨馬車要提速，是多配馬匹還是加大輪子的選擇面前，有創意的人發明了汽車。在區塊鏈行業索馬里海盜盛行的當下，也許我們需要考慮的不僅僅是技術問題。

有時候安全不是我們的最大問題，而我們本身卻是最大的問題，星云提供了一種思路，意義不在于提供范本，而在于告訴我們另外一種解決問題的思路。

如果王陽明復生，面對人們自己挖的坑，來陷落自己的行為，估計他會哭笑不得，畢竟對于王圣人而言，我心光明，亦復何言呢！

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