《笠翁對韻》第3集
王偉勇教授主講
2017年2月22日
學生:向老師行鞠躬禮,老師好。
老師:同學早,請坐。
學生:謝謝老師。
老師:昨天回去有把一東韻一段、二段、三段都念一遍的請舉手。不錯,今天人數多了。我明天再問就全部要舉手了。先把它背熟。我們上課前,你把一東韻的三段念一遍給我聽。“天對地,雨對風”,三四:
學生:“天對地,雨對風,大陸對長空。山花對海樹,赤日對蒼穹。雷隱隱,霧濛濛,日下對天中。風高秋月白,雨霽晚霞紅。牛女二星河左右,參商兩曜斗西東;十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅,三冬江上,漫漫朔雪冷漁翁。”
老師:第二段,“河對漢”,三四:
學生:“河對漢,綠對紅,雨伯對雷公。煙樓對雪洞,月殿對天宮。云靉靆,日曈朦,蠟屐對漁篷。過天星似箭,吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花風。茅店村前,皓月墜林雞唱韻;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤。”
老師:第三段,“山對海”,三四:“山對海,華對嵩,四岳對三公。宮花對禁柳,塞雁對江龍。清暑殿,廣寒宮,拾翠對題紅。莊周夢化蝶,呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇,南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭,玉笛弄殘仙子月;鳳翔臺上,紫簫吹斷美人風。”就這樣,每天就這樣練習。
來,我們今天繼續,把昨天我準備的額外講義拿出來。昨天講到的王世貞,我們說明代后期的后七子之一的領袖王世貞,小時候的一些表現,他所看到家鄉的這些人,他替潘夔寫,他自己小時候也蠻聰明的。
我們慢慢看下去。下面這位說起來是鄉下小孩,叫做楊繼盛,集子叫《楊忠愍集》。你看他這個愍,愍就是同情,你就知道他其實是運道,尤其收尾的人生是很悲的,非常令人同情,因為他所在的時代正好是嚴嵩專政。各位知道明代有幾個,劉瑾,嚴嵩,這些宰相,東廠西廠,搞得士大夫搞得文人都惶惶然的。可是楊繼盛畢竟是個硬頸的人,他是明英宗時代的,《楊忠愍集》是他的集子,他彈劾了嚴嵩,被賜死。
如果你現在到北京去,有些城隍廟所拜的,人家奉為北京的城隍爺就是拜楊繼盛。對對對,北京,你到北京去,有個城隍它祭奉的那個人,不是我們一般的,有時候就是楊繼盛。
你看他的年譜,這是他自己寫的年譜,說幾歲怎么樣,幾歲怎么樣。我把它節略了。說年八歲,他就夏天牧牛,有時候住在場園,有時候住在瓜圃,有時候在瓜圃下,有時候在稻田里。然后到村莊的私塾里,看到每個書生,每個學生,生徒,小孩子在那邊,見“揖容之美”,很有禮數的受教養,吟哦之聲,他非常喜歡那種環境,也想要讀書。結果他哥哥說,“你年紀那么小,讀什么書?”他說“我年紀能夠牧牛,難道我就不能讀書嗎?”換句話說,我牛都可以放,讀書對我來講應該是沒問題才對。因為他務農的人家需要他幫一點,小孩子,“村莊兒女各當家”,“童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜”,小孩子也有小孩子該做的事。所以他哥哥說,“不必,不必。”結果他就去告訴他父親說,“我想學習”。很多時候,務農的人家,我們在花蓮長大就清楚,你想要讀書,有那個發愿心,你告訴你的父母,只要家境稍微OK,不是那么樣的農忙,基本上會非常的支持你去讀書。所以他跟爸爸講了,就到私塾去了。
你看看后面一句,“受書四五過即成誦”,老師教他讀幾遍,他就自己能夠誦。課堂上上完了,放學之后他就去學牧牛事。對你們來講大概都不可思議。我們在花蓮,我的舅舅,我的外祖父一共有十個小孩,所以我有六個舅舅,三個阿姨,我媽媽是最小的。三個阿姨在鄉下,他會覺得說女孩子不是生產人口,就送給人家,所以三個阿姨都不在父母身邊,妳是多吃飯的,不能出勞力。只有媽媽最小,大概還不能工作,只有她讀書。所以每天你就看到舅舅他們,表哥他們每天在放什么、在做什么,也不容易,為了一口飯吃。早年尤其是以佃農的身分,在耕者有其田政策之后,佃農才能夠分到一些土地。所以真的是,我讀到這個,每一次就想到自己在花蓮長大,雖然我很慶幸,我是父親在小學教書,媽媽也在小學教書。十個兄弟姐妹里頭只有她讀書,我媽媽也嫁給讀書人。所以我們是很幸運的,從小就是讀書的家庭。可是表哥、表兄弟,我們就跟著后面,也是“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹”,表哥他們坐牛,我們上去坐一下,我們也放羊。一個公務人員家庭,要養起四個小孩,一個妹妹,我們有五個兄弟,很難的,非常辛苦,那時候薪水新臺幣只有四百塊。所以我們家里也放羊,也養鴨,小時候很多事情,農村的事情我們都會。所以看了這個記載就心有戚戚焉。
我常講現在的學生大概叫飼料雞,我們叫土雞。你不可想像說農村是怎么過活的,但是我告訴各位,你要去了解。因為畢竟很多的文學,你現在看到的,不管是《十三經》,不管是很多詩詞所描述的,都是農業社會,它的背景是農業社會,不是現在的工業社會、科技社會。你讀《詩經》,讀到了七月,讀到七月記載的生活點滴,讀到這些事情,如果你能夠用現代文明去了解,借由書本的認識,或是偶爾到農村去了解,真的是柴米油鹽醬醋茶,他們怎么樣晝出耘田夜績麻,那種生活了解一遍,你的生活經驗有了,你讀這些東西就非常親切,就會不隔,我們說文學有時候隔與不隔,你就會不隔。如果不知道,就自己從書本的經驗去讀。所以你看看讀書以后,我們就要幫忙牧牛事。到了“冬十月”,我們講說春耕、夏耘、秋收、冬藏,冬天了,一切的東西擺下,米該繳的,或是該糴該糶的都完成了以后,“從塾師肄業”,又再去學習。各位,那時候不是像現在,我們現在新學制。讀一讀,停一停,幫忙,農務忙完以后就去讀,你看這樣的生活。
到了十歲從塾師學,就正式的到私塾去跟老師學。“對句輒善”,好厲害,老師教,他對句就做得很好。有一天客人來了,“沽于館”,老師就出了對子。他說在這邊,想要在我們學堂里頭吃吃飯,結果老師就出了對子說,“無酒是窮主”。很抱歉,我們有時候自己消遣,“寒夜客來茶當酒”,你到我家也沒酒,我就茶當酒來接待你。他說很抱歉,你來我這邊,我是寒酸的私塾老師,無酒是窮主。他馬上就對了,“有兒為名臣”,你看看,我這邊培養的小孩,以后恐怕都是將相之臣。客人非常嘆賞。“父由此鐘愛之”,他父親從此以后就非常的喜歡,所以學校學的東西到家里運用,爸爸看到小孩子能夠這樣。
山東省計劃元宇宙相關產業規模在2025年達到1500億元:金色財經報道,山東省工業和信息化廳牽頭起草了《山東省加快元宇宙產業創新發展的指導意見》,現面向社會公開征求意見。公開征求意見期限為2023年9月4日至9月8日。指導意見指出,到2025年,元宇宙相關產業規模年均增長15%左右、達到1500億元左右,重點企業累計申請國際、國內專利3000項以上,引進培育100家以上元宇宙生態鏈特色優勢企業,支持建設30個以上元宇宙公共應用體驗中心,打造100個元宇宙特色應用場景。[2023/9/6 13:21:52]
那句話,“而庶母意亦稍稍敬矣”,這句話我本來不列了,但是我還是列下去。各位,在古代的社會,一個人娶了三妻四妾,那個環境的結構,為了傳宗接代,娶了妻子,她不能,沒有男孩子,必須要第二位怎么如何。我們現在科技的時代就知道,有時候不能生小孩不見得是女生的事情。可是現在不是這樣,一切的罪過,妳這不能。所以他家里,他爸爸正式進門的,他的親母親;一個庶母,就是這個庶母。進門的才叫母,另外一個妾,那個妾是把他們鬧得蠻慘的,結果他爸爸只好把家產分成三等分,妾的那邊歸過去。他跟他親生母親是最弱勢,他庶母的權位反而比較強,出來場面不管做什么,那個庶母。本來對這個小孩,因為看他媽媽也老實,欺負得好厲害,結果沒想到看到這小孩讀書之后,還能夠這樣子,他庶母對他的印象慢慢改觀。所以各位,我們以前講一句,說妳在家妳聽父,出嫁妳從夫;也說過一句話,“妻以夫為貴”,你的“母以子為貴”,小孩出頭了,父母的光彩就來了。所以每個時代有每個時代環境不同。
我們看下去,十三歲,有一天老師出去了,“同學作布陣相戰之勢”。各位知道,這都難免,小孩子調皮搗蛋,不像我們非常規矩,老師不在了,大家就騎馬打仗,我們現在這樣講。老師來了大家都躲起來,生怕被老師責備。老師就全部叫出來跪著,出對子說,當下出了一個對子,“藏形匿影”。你們看到我來,每個人都把形影藏起來。藏形匿影,平平仄仄。他說,“對成者先起”,誰先對了誰就免跪,站起來。結果他就說了,“顯姓揚名”。各位顯姓仄仄,揚名平平,你看動詞名詞,動詞名詞,藏動詞,形是名詞,匿是動詞,影是名詞,非常對,詞性對,平仄也對,結果楊繼盛就對了顯姓揚名,我以后一定讓你。所以我們常常講后出轉精,老師的可貴就是,相處之間最沒有隔閡的,父子親情之外就是師徒之情。我們當然都希望,父親希望有人克紹箕裘,我們希望衣缽相承,我們都希望這樣。所以你能夠把老師的一切學了,我們青出于藍而勝于藍,大家都聽過。老師是不會嫉妒學生的,如果這個老師是一個傳統、正常的老師。我剛剛這樣講,就是現在功利社會,有些老師跟學生的關系非常緊張。我非常的,托天之福,我跟我學生的關系都非常好。所以我說你跟老師學習,“吾無行而不與二三子者,是丘也”,孔子說過,各位在我身邊學習,我把所知道的告訴各位,沒有隱藏,這就是我孔丘,我們老夫子說過的話,我們也是這種胸襟,我希望同學們也是這樣。所以老師聽到,此絕對,你對得好,對得好,不但說他不必跪,我想還稱贊得要命。“自此相愛之甚,教以作文法”,對句會了,這小孩子有天分,我開始教育你,我們集字成句,句句成章,我開始讓你作文。我們講明代,他自己寫,這位牧童,慢慢的進入私塾,然后光耀門楣,這是十歲的時候,他告訴你十三歲他能夠對得不錯,進入私塾里頭開始,也是從對句入手。
我們再看明代張志淳,他的《南園漫錄》。張志淳是一四五七到一五三八,他也是進士出身。很奇怪,只有那個楊繼盛,我寫了個一五一六到一五五五,不必跟你講他活的年代,有時候助理打字的時候,突然加了這個,其他人他不加,都要我慢慢補。我們講說一致性,每個人活的時代,應該讓你知道他在什么時代,張志淳是一四五七到一五三八,明代人。
好,我們來看看他記的是什么。“今閣老西涯李公子”,怎么念知道嗎?我們昨天講的一個人是誰?李西涯是誰?李東陽。閣老,稱他閣老就是宰相的位階,我跟你講,文人還能夠輔助行政,真是難得。我們的閣老姓李,李閣老,尊敬就是西涯李,把字號放前面,姓氏放后面。說李東陽的公子叫做兆先,“穎敏有異”。我第十跟第十一是要告訴你,難免有些學童小時候調皮搗蛋,他對得有趣,但是不見得是雅的對句,也被記載下來,好玩的。我們來看看,是不是所謂的likemother,likedaughter;likefather,likeson,會不會是必然結果?爸爸是宰相、是閣老,小孩子非常聰明。“而不事舉業”,各位這小孩很有個性,照道理講你書生人家,如果你沒有走上科舉之路,好像一切的功名就沒有了,可是他就對這個沒興趣。這就好像說,對于初考、高考,內地這樣講,正規教育要讓你這樣,升學道路你不走。各位,在大家都這樣的環境里頭,你要做特別的決定,非常困難。
好,我們看下去這小孩,每天就“狎游于巷曲”,因為他是宰相之子,他當然家里有那個環境,每天就到處游狎玩樂通常你看到狎游于巷曲,就好像到歌館樓臺去聽聽音樂,每天漫游過日。結果爸爸知道了非常難過,也不知道該怎么啟悟他,于是就在他書屋的墻壁上,他說你“今日東街,明日西街,科場近了,秀才秀才!”各位,你知道三個考試中,秀才是最基礎的。兒子,你最起碼這個秀才你也要吧,給我考一下吧。秀才、舉人、進士,我們是這樣,古代考秀才不會太困難,各位你只要把四書讀熟了,如果以宋明以后,他出一個題目:“學而不思則罔,思而不學則殆”,出了,你知道說這是誰說的,然后破題上就說出自于《論語》什么人說,你大概就會及格了;如果你一破題就錯了,那你就出去了。
你看下去,爸爸就告訴他,請問一個宰相……這個有些東西,就好像佛印跟蘇東坡的故事,你就把它當作故事就好了,你要去考證是不是事實,常常有時候不見得如此。我不敢說完全沒有,佛教希望借助蘇東坡名氣來傳佛道,蘇東坡也希望借著儒者認識佛教,所以雙方面都會有一些跟佛印的故事。要說起來我又可以說一天,太多了,你如果聽蘇東坡,我們也會上到他,因為蘇東坡的作品,被引到《笠翁對韻》里頭,我們有空也會談。我是很懷疑這樣的記載,因為張志淳記的,以李東陽的水準,出一個“今日東街,明日西街,科場近了,秀才,秀才”,除非他兒子真的很笨,看不懂,所以寫得那么俗。他意思說考試快到了,你要注意,秀才秀才,你讀點書吧,至少考上秀才。
Binance礦池將暫停發放DASH挖礦收益:5月22日消息,據官方公告,由于Dash Corev19激活期間的最新情況,Dash(DASH)網絡暫停了新區塊的更新。因此,Binance礦池將暫停發放DASH挖礦收益直至DASH區塊恢復,不再另行通知。[2023/5/22 15:18:55]
你看這個兒子,他的兒子,兆先看到了,“而別題于下”,在爸爸所題的文字,再題了一下,“今日黑風,明日黃風,調和鼎鼐,相公,相公”。你知道為什么說這個話?當時自然現象非常怪異,各位知道明代,本來我們現在是講,有時候就是風跟水的集合,天候變化,產生了一些東西,臺風也好,或是龍卷風。天有異象不見得都是,可是知識沒到達那個層次,我們就會認為說,人是怎么作祟,老天如何如何,常常會這樣來說。他說你看看,今天刮了一陣黑風,明天刮了一陣黃風,你知道飛沙走石,你看那一陣子正好氣候有變化。調和鼎鼐,各位調和鼎鼐,是哪個人才才可能調和鼎鼐?絕對是宰相,是吧?鼎跟鼐都是煮東西的器具,是大的,絕對不是小的。一個國家,《道德經》里頭講,說“治大國,若烹小鮮”,我不曉得你們對這句話是怎么想?你不要以為烹小鮮容易,小鮮絕對不會煮一樣,小鮮就要蝦米,什么小魚,什么的,你要做個小鮮是各種料理都來,所以烹小鮮不容易,各方面你都要周到。有人還以為說那就好像很容易。每個人對文字的理解不太一樣。我相信老子是不會那么草率的說,他說治理一個國家,一個大的國家,這邊有意見,那邊有意見,就好像小鮮加在一起,你做事的人你該怎么樣怎么樣,應該是這個意思。
所以它有這個異象,他說爸爸你是一個宰相,現在今天一陣黑風,明天一陣黃風,天這個異象,是不是有些人該做的沒有做好如何的。“相公,相公”,宰相,宰相爺,宰相爺,你好好管你的事吧。你看看這個兒子反唇相譏到這個地步。這個記載跟前面的幾個記載,就有點諧趣,知道?我們說有點諧趣的對句,你就姑且看之。好,說那時候有多風之異,所以“一時喧傳都下,甚至內侍俗夫亦能道之”,說這父親跟小孩的對句,道得大家都清楚如何。
以前臺灣有一出布袋戲,叫史艷文,也常常搞對句。那有一個叫做怪老子,就專門在對句。所以對句的運用非常廣,我講的俗套,連布袋戲它都要,演戲時增加氛圍,烘托劇情,都會用的。所以不要小看漢學基礎這個對子。
我們再看下面,也是好玩的句子,周楫的,他是一四四六到一五O五,一四四六到一五O五,屬于明代比較前期的,作品叫《西湖二集》,他是成化時候的進士。他寫了一段故事,你看他這個題目就是在嘲笑郡守沒讀書,你看他題目叫做“愚郡守”,有沒有看到?“玉殿生春”。這個單元,《西湖二集》有個散文,有個短記載,這個記載你單單看到就是愚郡守。這就有點像臺灣民間有很多的民間俗話,民俗故事。有些憨女婿,常常就是這樣,一群人來了,他也要學學人家有學問的人,人家就嘲笑他,你不要看憨女婿,他也有聰明的時候。你嘲笑我,他有一天走到了群體當中,他說“蒼蠅爬紅皮,我來變驚奇”。各位蒼蠅常常在西瓜里頭吃有的沒的,有人來了蒼蠅就飛了。他說你們常常嘲笑我,他要irony你,要諷刺回去,你看我一來你們都哄堂大笑,你們就像蒼蠅一樣就滾了起來。每個人就被他打了一巴掌。很多這樣的故事,在民間,如果你要聽民俗故事,我又可以講一年。這兩則我是覺得說,在民間那么樣俚俗的也有。
我們看下去說些什么。他說你看,你看這個愚郡守到了十六七歲的時侯,“人大志大”,守著書本,畢竟也讀得下去。那時候知道,“方會得對課”,就是能夠對對子的課程。你道他對的是怎么樣的妙嗎?李先生就說了,他說老師出了一對句說,“一雙征雁向南飛”。這郡守是誰?就是趙雄,各位看看,這名字叫趙雄。愚郡守當時對的是什么?“兩只燒鵝朝北走”。各位你一聽就是好笑,這什么對句,就好像“孔雀東南飛”,對不對?有人就對了說“烏龜西北走”,什么對句!知道?〈孔雀東南飛〉不是一篇敘事詩嗎?漢代有名的詩,你怎么對,以為東南對西北,然后孔雀對烏龜。Ridiculous,好笑!就類似這樣的有趣!
好,你看看,老師出了題目叫,“門前綠水流將去”。各位,你讀文學的時候,或是聽戲特別注意一下“流將去”這樣的字眼,“將”都是助詞,沒有意思,就是流去,這等于是話這樣說。所以這個私塾的老師,也是蠻俗的,但是俗的還可以讀,門前綠水流將去,就是門前綠水這樣流過去。今年是雞年,我下次會抄跟雞有關的對句。我們在雞年最常念的大概就是唐寅的〈公雞〉,“頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來,平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開”。這詩好不好?非常好,詠雞的詩,就這一首我非常喜歡。你知道我為什么念這首給你?它有一個“將”字。公雞頭上紅冠不用裁,牠戴的帽子,古代文人上課時候有文冠,武人有武弁,文人有文冠,照道理就要戴一個官帽。我下禮拜戴一個官帽來好了,開你玩笑。所以你看那個公雞,你看雄赳赳氣昂昂的,牠有文人的氣質,不必特別去裁剪給牠,頭上紅冠不用裁。滿身雪白走將來,各位你知道是漂亮的吧,是個什么樣的公雞?白公雞,白公雞漂亮,紅紅的雞冠,你看多么的凸顯。“走將來”,看到這三個字了沒有?“將”字在動詞后面,我剛剛講有沒有意思?沒有意思,就是助詞,走過來的意思,知道?所以不要刻意,無意義,就這邊的“流將去”一樣,滿身雪白走將來。好,后面就把精神,前面兩句寫起來甚是俗,可是后面兩句就是好,意在言外。這就好像“白日依山盡,黃河入海流”,誰都會說,白日當然順著山下去,黃河入海還留在海邊,你也會說我也會說,但是后面那一語雙關,“欲窮千里目,更上一層樓”,鸛雀樓的七層,如果你要看得更遠,你就登高去,最高處,你就可以如何。固然是講登鸛雀樓實際有形的樣子,但是無形的意義,欲窮千里目,更上一層樓。這個都是,作詩要能夠流傳,就要有精彩的句子,哪怕你有一句精彩的句子,一首精彩的詩,歷史上都會記著你。
我們慢慢介紹,其實你們假設漢學這個過程要走,其實中國文學史跟中國思想史,是必須要上的。如果在學校里頭,其他課程專業看以后你要怎么走,就整個文學脈絡是怎么走的,從《詩經》先秦時代一直到明清,甚至于到民國;然后思想史儒佛道,究竟是儒家怎么演進,佛家是怎么一回事,道家怎么一回事,三教。我們在大學里頭,都要修這兩門,在中文系所謂放寬視野的課程。但是我尊重我們極樂寺這邊的安排,先上蒙書是沒有錯的,基礎,大學已經來不及了,就趕快教其他東西,但是我們就從這邊扎根。
幣安正在尋求獲得新加坡加密貨幣服務許可證:金色財經報道,Binance計劃再次嘗試獲得在新加坡提供加密貨幣服務的許可證,從零售客戶轉向企業客戶服務。據該部門的高管稱,將讓其托管部門申請許可,以“在適當的時候”提供此類服務。
Binance在去年11月底推出面向新加坡企業客戶的改組業務,將Binance Custody更名為Ceffu。分拆迎合了尋求托管和其他數字資產服務的專業投資者。而Binance希望獲得許可的正是這項業務。
Binance執法培訓主管Jarek Jakubcek表示,Binance一直在提高能力以滿足監管機構的要求。(日經新聞)[2023/3/2 12:38:20]
好,我們看下去,所以“流將去”,我們看那個雞的詩,你看,“平生不敢輕言語”,平常靜靜的,然后“一叫千門萬戶開”,這個公雞只要一叫,上自天子下至庶民全部要起床,不能再賴床了。雄赳赳氣昂昂的雞多有精神!所以雞年的詩,寫雞的詩我最喜歡這一首了。讀過嗎,你們?沒有,我下次會寫在講義。“流將去”,你就記得以后,你看演戲的人說“把馬鞭拿將來”,不是把將來拿過來,不是,就是拿過來的意思,記得這個“將”字。
結果你看這個愚太守就對了,說“屋里青山跳出來”,好嚇人,還有這回事?他要學宋代人,“兩山排闥送青來”,宋代王安石他們的詩,有時候真有一字之妙,常常是一個字就讓整句話很漂亮。譬如說我們一大早起來開門,他說兩山,一開門見山,這很單純,如果你這樣敘述,就叫文章的句子。兩山排闥送青來,說我一門開,好像青山幫我們開門,就把青色送到我眼前,“排闥”,一個門里頭再一個達,到達的達,排闥,那個句子就用很妙的一個字。“春風又綠江南岸”,綠色的綠字,本來是顏色字,他把它當了一個動詞。這都是精煉的詩詞的句子會出現的,文章就不會這樣鍛煉,只有精煉的語言,因為平仄押韻的關系就會煉字煉句。文章不是說不必煉,只是不必要煉到這樣,因為他必須把話說清楚,詩不是,是精煉的語言。他想學精煉的語言,可是一看下去,屋里青山跳出來,仄仄平平仄仄平,平仄都對,那個跳出來,你覺得好玩不好玩?你是覺得非常俗,不會像那排闥送青來,不會那個樣子,你不會覺得它雅就對了。所以我講過這是諧趣,他是開愚郡守一個玩笑。
凡是所對,說郡守小時候所對之課大概都是這樣。后來到了二十幾歲,“自知愚魯,發憤攻書”,才發憤讀書,人家都笑我,也漸漸通其一竅。后來趙雄也覺得有些意興發動,然后負了一些技藝。他自己也覺得說,我現在讀了一些書,我如何這般,他也想到臨安來科舉。各位,臨安當然就是現在的杭州,南宋的都城,從汴京移到了臨安,就是現在的杭州,來科舉。“你道一個極愚魯之人,略略寫得兩個字『之乎者也』的,便要指望求取功名,場中赴選,十個人笑歪了九個的嘴。”
各位,這是通俗小說,通俗文章記載的事。我選這兩個就告訴你說,對句也可以對得那么諧趣。如果你認為這是插科打諢,就好像說戲臺上演戲的人,你不看主角,你去看翻筋斗的那些配角,也可以了。只是賞戲的優雅不一樣,各取所需。不過我們常常會講,一出戲的成功,丑角是蠻關鍵的,你演得好就讓這出戲雅中有趣,演得不好就叫做粗俗。看戲還是一門學問,李漁就很會看戲,下次我再說他,告訴我們。我很會說我再說,因為后面很豐富,所以我下次我再說,下次我再說,不知道累積了多少的下次。
好,我們再來看一個,第十二個,歸莊。講到歸莊,就不得不聯想到顧炎武。我昨天說了明末清初三大思想家,王夫之,顧炎武,還有誰?黃宗羲對不對?各位跟顧炎武并稱的還有一個怪人,我講怪人就叫做歸莊。當時他們在江蘇昆山,顧炎武是重瞳子,歸莊是個怪人,他就偏偏選在墳墓邊住。常常報紙上登,有些人物寫了要諷刺人家,說“人何寥落鬼何多”,人何寥落鬼何多就是歸莊的句子。不過他很了不起,在專制時代他對他太太,那首詩是這樣寫,他說兩人做安樂之窩,“安樂窩”,安樂窩其實是北宋邵雍的,安樂窩,他引用了一下,說我們兩夫妻,就在墳墓邊做了一個安樂窩。“妻何聰明夫何怪”,我太太多么聰明,我多么的怪。你看對太太可以稱贊聰明,這個人也蠻有氣度的。我所謂的他行為非常怪異,并不表示他沒有學問。禮教的束縛之下,他有特別的舉動,各位知道孟母三遷,其中有一個就是因為太靠近墳墓,趕快遷移一下,免得每天都在學送葬歌,然后你這樣,我就偏偏要反其道,怎么樣?挑戰這禮教社會,所以這就是刻意為之。好,“四鄰接幽冥之宅”,我的四周鄰居全部是幽冥之宅,都是墳墓。“人何寥落鬼何多”,各位,這是在那個時代不得志之言,明末清初局勢那么亂,我沒有安身之處。你看看現在人何寥落,都是鬼,諷刺那個時代沒有幾個好人,知道吧?這種詩讀一讀,知道它的寄意就好。但是常常在紛亂的時代亂了,常常會被人家拿來引用。這就是歸莊,他活的年代是一六一三到一六七三,已經是明末了,江蘇昆山。
在文學史上常常有一句話,叫做,一六一三到一六七三,“歸奇顧怪”,歸就是歸莊,歸莊是奇怪的人,顧炎武是奇怪的人。我如果告訴你說,歸莊是誰的后代,你一定會嚇一跳。所以我說亂離的時代,他是故意做那些非常的行為,要抗這樣亂離的,而不是說他真的是糊里糊涂、不入流,不是這樣。你讀他的作品,你讀他的文章,很多都足以警世,行為是刻意跟時代對抗。他是歸有光的曾孫。
各位你讀過歸有光的文章,我們稱贊,歸有光六十歲考上進士,那覺得好老好老。古代進士如果很早考的,我下次會專門講科舉制度給大家了解,因為你讀古書難免會碰到這些。如果你從進士要考試,明經很年輕就考上,進士通常你在四五十歲考的,反而是很正常的現象。當然歸有光考到六十歲才上,也是蠻晚的就是了。后來歸有光在明代散文上有一大特色,寫日常瑣碎的事情表達了他的親情。各位〈先妣事略〉、〈項脊軒志〉,知道?歸有光,讀過歸有光的文章嗎?他家里細瑣的事情寫一寫,我常常從這里面過,然后過久了以后連聲音我都能夠辨別,“三五之夜,明月半墻”,“珊珊可愛”,都是他的文,讓你覺得非常貼切。這是生活瑣事,我們講說農村的生涯規劃就是細生涯,閑做事,細生涯,細細碎碎的。你看,婦人家今天一大早起來煮飯,然后怎么樣,喂雞、除草、打掃庭除,一下子黃昏到了,農村就是細生涯,瑣瑣碎碎。可是歸有光就可以在這瑣碎生活當中,把它寫成了散文的特色,覺得好親近,因為好庶民,大家都看得懂。所以它不會像科舉文章那么八股,讓人家只覺得有形式沒有內容。如果有興趣,歸有光的文章高中都要選一些,像〈項脊軒志〉、〈先妣事略〉都會選一二篇文章。他是歸有光的曾孫,曾祖父是那么樣平淡近人,他怎么做些怪行為?時代,生不逢時,故作怪。
AVAX市值超過SOL市值:金色財經報道,Avalanche的原生代幣AVAX市值超過Solana的原生代幣SOL,達到34.7億美元,而SOL為34.3億美元。兩種代幣均下跌,SOL在過去24小時內大幅下跌5.7%,在過去一周內下跌22.7%。行情波動較大,請做好風險控制。[2022/12/30 22:15:28]
為什么叫做顧怪?我剛剛講顧炎武是重瞳子。在歷代有幾個重瞳子,你們知道嗎?文的、武的,你們知道哪幾個偉人是重瞳子?在沒有信史的年代就有一個人是重瞳子。當然你也可以說倉頡,有人說他三個眼睛。我講重瞳子,我以前沒看過,但是重瞳子是怎么一回事?他說你看人家畫,我們每個人都只有一個眼瞳,有些人旁邊還長了一個。舜,在沒有信史的時代堯舜那個舜,他是重瞳子,所以重華重華,亮。還有誰知道嗎?項羽重瞳子,楚霸王不得了,人家一個瞳子,他兩個,這么唔了一下,你一個眼珠轉就嚇死了,他兩個轉,不得了!不過我一個朋友他是旁邊一個點,一個黑點,我問他,他說沒有沒有。我看都是一個瞳子,那個沒有作用,不會說兩個。所以我開玩笑說,難怪他一目十行,因為人家一目兩行,他可以一目五行,他一目十行。項羽重瞳子。還有一個人叫李重光,知道誰嗎?如果項羽叫做楚霸王,是武將的話,還有一個文人,文人皇帝,你們蠻喜歡讀他的,但是讀了就非常氣憤,那么不爭氣。他的詞你非常喜歡,我們說詞中之帝王。李重光,李煜,李煜有沒有?它是一個火一個日,你看煜字正當中它一個火,好亮。他也是重瞳子,李煜的長相也怪。所以你讀他的詞就覺得好同情他,不該占的位置偏偏他去接了。但是你又很氣,占了那個位置又少一根神經,南唐就這樣亡掉了。要說李煜我也可以說一天,我們慢慢來。各位再下來就是誰?顧炎武。各位幾個重瞳子里頭,前面非信史的時代,傳說人物,舜,重瞳子,蠻正面的;楚霸王,你們肅然起敬,關于楚霸王后來人怎么論他,我們后面《笠翁對韻》里頭也有人提到,我到時候再說。所以顧炎武,請記得他也是重瞳子。顧炎武的《日知錄》,毫無問題,我昨天介紹了。
所以你知道歸莊這個人。好,我們看,說“徐澹寧以華亭相之曾孫”,徐澹寧。我說過了華亭,你比較不知道。這個華亭相,一看到相就是宰相;華亭,當然我們現在來講,就是現在松江府華亭縣。松江府華亭縣就是現在哪里?你只要看到松江,上海市。你的籍貫在那邊,我就用籍貫來稱你。所以中國人的稱呼真是頭痛得要命,你知道,像孔子,要講孔子的學說,你當然說“洙泗之學”,因為有兩條水,洙水、泗水,因為孔子家鄉住的。所以一個地方有偉人,山水都增輝。你可以講說孔丘孔丘,有沒有?為什么講那個?就是泰山之下,我們變成了魯國所在地,魯學。什么的框架,山可以來代指你,水可以來代指你,然后所在地也可以代指你。所以華亭相是徐階,雙人徐,徐,階梯的階。他是用地名,他的曾孫就是徐澹寧,他的曾祖父華亭相。你看他的曾祖父是宰相,不然他不會寫相。宰相是上海人,是華亭人,就叫華亭相。用地名加上了他的職稱。如果沒有讀書經驗,你單單考索這個人物你頭都痛。他叫做徐階,知道?雙人徐,階梯的階。他是明世宗時代一五O三到一五八三。徐階他是探花。他的曾祖父不但是中進士,還前三名。探花究竟怎么一回事,我下次講科舉制度會一系列跟你們說。
所以歸莊在記的時候,這個人很奇,可是他對于該記的,該有的,該避諱的,該尊敬人家的,遣詞用字他寫得很細心。“徐澹寧以華亭相之曾孫,為王文肅公之孫壻”,你看了頭會痛吧,你看看文肅公,一定是他過世之后朝廷給他的謚號,他的名字沒寫,是王文肅公的孫壻,孫女婿。好,王文肅公是誰?王錫爵,金銀銅鐵錫的錫,爵士的爵,爵位的爵,會寫吧?王錫爵。所以你在讀的時候,哦,原來這樣。說徐澹寧他是徐階的曾孫,是王錫爵的孫女壻。各位你看看,這個仕宦之家,大家門當戶對,我的曾孫就去娶你的如何這般。然后你當然就知道,王錫爵跟徐階應該是同一輩的,王錫爵是一五三四到一六一四,跟徐階大概是同一輩稍晚的人。
好,繼續看下去,要介紹這個人講那么多。你看他是那宰相徐階的曾孫,是王錫爵文肅公的孫女婿,是“緱山太史之壻”。我的天,緱山太史的女壻,孫女婿再下來就是女婿,把他的輩分,把他的家世,介紹得非常清楚。緱山太史是誰?王衡。我這個姓氏王,你看緱山,這個字念ㄍㄡ,我下次會介紹這個地方你就可以知道,徐澹寧真的是出身不凡。可是好可惜,生在明末清初,當清兵打下上海松江府的時候,沒辦法,他攜家帶眷逃離了,把所有家產全部散掉,趕快逃,逃命要緊。滿清入關漢人要逃。所以他的曾孫,我這樣講時代不一樣,環境不給他,我們也沒有看到他有任何職務,直到他散盡家財,保命要緊,往南邊逃。好,我這樣介紹你就知道說,不得了的一個身分。
“素不慧”,不太聰明。十余歲的時侯至王氏賀,他到王氏家里去祝賀人家。他的老師就叫做陳眉公。又來了,陳眉公,你看,各位陳眉公我如果講他的真名,你就要注意他,陳眉公什么身分?叫做征士。請記得,以后你看到征士兩個字,我等待被人家征召的人。請問他現在是做官還是隱士?隱士,非常好。所以陶淵明,人家愛寫陶淵明的事跡等等,也會寫陶征士,他非常有賢才。各位知道我們古代的方士,除了考試之外,你要舉賢良方正,你是賢良,你是方正之人,地方大家都傳說你的故事,就推薦給朝廷,也有這樣由地方推到中央的。所以征士就是等待被人家征召的人,基本上就是隱士,從字面來。
各位有沒有聽過鄉下,如果你很有熱心公益,非常奉獻地方,盡瘁桑梓,我們常常會稱這個人叫什么?他沒有功名,我們會稱他什么?員外。員外,各位你一看到員外,就是standby的人,知道?我在鄉下因為大家都尊重我,很可能你哪一天就要被朝廷征召過去,你就要正式的一個缺就要去占了,只是你現在還在standby而已,叫做員外。聽過吧?員外,所以這是員外,這是員外,地方士紳,還沒有功名的。所以征士,就是隱士。懂意思吧?古書常看到你就要會。
“固冰人也”,他是一個非常冰心自潔的人。陳眉公就是陳繼儒,繼承的繼,儒家的儒。你看看這個名字,他在當下是非常有名但沒有功名的文人。如果我講一本書,大家大概就,哦,原來是他,好多明代通俗小說,很多人都說是陳繼儒編的,陳繼儒。《今古奇觀》知道吧?《今古奇觀》。假設是陳繼儒編《今古奇觀》,你知道《今古奇觀》的最后一篇是什么嗎?你們假如喜歡看有趣的故事,《今古奇觀》你可以拿來翻一翻,蘇小妹三難新郎,蘇小妹跟秦觀要結婚的時候。各位你想想看,一個地方上的隱士,一個私塾的老師,有學問,但是不走功名路子,這樣的一個人。假設《今古奇觀》是他寫的,為什么要塑造出一個蘇小妹?蘇東坡沒有妹妹,蘇東坡只有一個姐姐蘇八娘,嫁給她表兄。可是二十七八歲就被刻薄,所以他姐姐很早就過世。他有一個姐姐蘇八娘,他沒有妹妹,沒有叫蘇小妹。《今古奇觀》塑造出來的人物。蘇小妹非常厲害,你看秦觀大文才,秦學士,洞房花燭要進門的時候,還要蘇東坡給他推一波,“一石擊破水中天”,你才能夠如何,聽過吧?《今古奇觀》最后一篇。假如想要看,google一下大概也有,不過你要看很久,很長,借書來看是最快。請問為什么?他總認為likebrother,likesister,有其兄必有其妹,只是沒有給女子受教育的機會。所以很多人為女子不平,一個所謂的塾師,一個民間教書者,他也感覺到。
FTX破產律師:反對巴哈馬清算人對內部數據的訪問要求:12月15日消息,在特拉華州的法庭聽證會上,FTX 破產律師反對巴哈馬清算人對內部數據的訪問要求,稱他們不信任巴哈馬政府,因為數據可用于從破產公司中抽取資產。
FTX律師James Bromley表示,巴哈馬政府此前已經從FTX Digital Market的清算人那里獲得了信息,并利用這些信息從FTX中抽取了數字資產。(路透社)
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?[2022/12/15 21:45:59]
所以到最后,清代有一個人就特別招收女弟子,就是要鍛煉,把女生鍛煉得好好的,他的門下就是女弟子一堆。什么人?袁枚。袁枚不是有《隨園詩話》嗎?他覺得你是不給女孩子機會,給她,蘭質蕙心,冰清玉潔,她們可以跟男孩子PK的,現在的話PK。你可以看看現在高校里頭,好多文學院的學生幾乎都是女生,男孩子的文才不知道擺到哪里去。你也許說理工如何,早年理工科,整個機械系、土木系大概只有一個女生,知道?民國六十幾年那時候,五六十年。現在不得了,工科也會有些女生了,文科男生少,文科女生多。可見性向也許還是真有區別,女生適合人文、商業,男生適合什么,恐怕是這樣。所以我說世界的結構,陰陽的結構,有些次序不能破壞。當然到最后特殊的才華一樣的時候,男孩子的才華,女孩子的才華,我想頂端的一群應該是OK的,但是普通的性向還是會有區別。所以我們常常講,中國人講求的太極就是陰陽調和,我們不好絕對一刀切,白就白,黑就黑,中國人不適合這個個性,至少中國社會也不適合。這時候你們心理學或是性向學,再去研究。
我跟你介紹陳繼儒,讓你有印象,這個人正好偏偏做為宰相曾孫的老師。他就問了,文肅公就問,他說請問,“徐郎已能下筆作文否?”大家都知道宰相的曾孫,大家都知道有這個男孩子,大家要門當戶對。請問徐公子能不能作文了?老師說實話,“未也”。所以他教的時候不求速進,“不即以舉業為事”,不馬上讓他去考科舉,因為科舉的時候很累,就好像你現在要考高考、初考那樣,教科書讀得滾瓜爛熟,到最后變成考試機器一樣。他也看出來,恐怕走科舉的路,這個公子沒辦法。結果這個講了,好了,就算他不走科舉的路,“然則必能作對”,那至少對句會作吧?各位你就可以知道,對句是一個commonsense,知道我意思?我就告訴你說,不管你是雅對或是俗對,作對子幾乎是,人家總覺得你讀過書就應該會。所以今天我們漢學院科班的學生,如果人家叫你作對子,你說我不會。我叫你對“我不會”你要對什么?知道嗎?你不能說你不會。
繼續下去。這個很難為,因為知生莫若師,老師知道他的能力,“陳固知其不能”,心里本來就很清楚他沒辦法,“但無以為辭”,沒辦法推辭。對不對,他跟你學了老半天,對子總會吧?從句子中對去。結果熬不過文肅公要求,他說好吧好吧,“又但唯唯”,好,是是是是。文肅公就要考一下,就出了一個對子,“君君臣臣”。你看這朝廷官員出的對子就不一樣,這就比較像朝廷官員。你說我們李東陽出那個對子,我就覺得不太像宰相,消遣他兒子而已。君君臣臣,照道理講,這蠻清楚的對句,平平平平,君君臣臣,他告訴你君君臣臣的關系要有。“徐久之不能對”。憑良心講,他也出得太拗了,如果要對句是平平仄仄,他偏偏出了個對子平平平平。那個學生急得想破頭,結果老師就在旁邊要打pass,“陳以足略頓”,他用腳頓一下,微微暗示這個徐。
各位如果你要講說,考場上這樣暗示的太多了。蘇東坡跟他的弟弟,蘇轍跟蘇軾考制科考試的時候,出了一道題目,蘇東坡一下子頓在那邊不能破題。他弟弟蘇轍,因為哥哥身體比較好,蘇轍身體比較弱,他從小身體就比較虛弱,結果蘇轍用筆不知道怎么敲,敲了兩下子,我沒有作弊,我只是敲敲一下,蘇東坡終于懂了。假設我們在家里兄弟,我敲一下就是《論語》,敲兩下就是《孟子》,我只要敲三下就是什么,這兄弟之間的秘密我就不戳破了,我們不知道。弟弟敲了一下哥哥懂了。有時候我們常常說,蘇東坡做人,他是有什么就看到不平他就鳴,蘇轍個性就非常靜,冷靜,不出口,一出口就能夠擊中要害,兩兄弟個性非常不一樣。所以他爸爸替這兩兄弟寫姓名的時候,就斷定未來的發展。我記得是一個九歲,一個十二歲的時候,蘇洵有一篇文章叫〈名二子說〉。他說蘇軾,你是車前橫桿,毫不保留,大家都會看到你,我看你這不修飾的個性,會害你一輩子,被他爸爸一語成讖,講對了。他說蘇轍是他后面車子走的軌跡,大家都看車子跑了,誰在看那個軌道?誰在看車子走過的痕跡?我知道蘇轍你一輩子可以免于災難。是,蘇轍,蘇軾就是貶來貶去,貶黃州,還貶過海南島,所有的文人最可悲,唐宋八大家貶到海外只有他。蘇東坡到了海南島,海南島在宋代就出了幾個進士。一個學者到一個地方,文風就開始來了。
所以我們常常講,一夫當關萬夫莫敵,那是講武將;我們講一個人可以興邦,一個人可以喪邦,一個人到了這個地方,所有人都備受風氣感染。我們只有一個人到了金門來,在宋代,什么人到過金門知道嗎?金門有個祠堂叫做朱熹祠堂,朱熹到過金門,不要忘。朱熹有人說安徽人,婺源人,但是行政區域劃分,朱熹當時教蒙生的地方,我都去走過一趟。他怎么走,從他的紀念堂,每天從他的家怎么走到那學堂去教書,我也走。紫陽書院,后來就到武夷山下。所以武夷山變成了綜合世界遺產,它可以有人文的、有自然的,所以人文的就是因為紫陽書院在那邊,朱熹儒教在那邊宣化。所以貶官也要看看。
老師站在那邊沒辦法,看他愣在那邊,微微的說“看下面”,講了一下看下面,結果那時候正好一只貓,這只貓是什么?整身是白的,尾巴是黑的。老師的意思是要告訴你說,上面是“君君臣臣”,你是往下對,你就“父父子子”。各位這陳繼儒有沒有學問?我剛剛講“君君臣臣”,平平平平,這不是正常的對句,這出得非常奇特。陳繼儒說“父父子子”,仄仄仄仄,有沒有看到?平仄都過去了,作對句來講是蠻工整,人倫對人倫。中國人喜歡把跟人倫結合的,譬如說你稱皇上叫做“君父”,底下的臣子就叫做“臣子”,有沒有看到?這是人倫跟權力才會結合在一起,倫常,他是國君,就好像我們的父親,不管怎么他是地位的象征。
講到這個我就想到我的老師輩的,孔德成先生,他是孔子七十二代子孫。你知道我們臺南有孔廟,這是孔先生自己講的,講給我的老師聽,我的老師轉述給我們聽。他說他剛到孔廟,那些老先生都跪著,跟他跪拜。那時候他只有四十幾歲,六七十歲老先生跪著,孔先生受不了,他就非常禮貌的趨前上去把他扶起來。老先生非常正式的告訴他,孔先生你不能有這個動作,請你優雅的讓我們崇敬,因為我崇敬的不是你這個有形的,我崇敬的是至圣先師的儒道。所以以后孔先生走在前面,你要知道,他特別官位叫奉祀官,有人朝他跪拜,他就很自然讓他跪拜。因為他不是跪拜你這個形體,他是尊重你這個儒學,知道嗎?這個禮數有時候,中國禮數要講,所以我說應用文是一門學問,這要講又要講一學期。
所以你知道君君臣臣,為什么對父父子子?因為君父臣子,人倫加權力就加在一起。有時候又把佛道權力又加起來,各位知道,道君皇上宋徽宗就是這樣,我不但是人世上的君父,我還要是道教之主。所以我們稱他道君皇帝,道教加國君,所以說道君皇帝,就是宋徽宗。很有意思,常常希望說世面上流行的一切,做國君的人就掌有。這心態當然是可以,但是你可以知道說,底下的臣子要塑造的形象要這樣來。
結果徐澹寧沒辦法就率然對曰,“雪里拖槍”。各位不但是平仄沒對,因為槍是平聲,就知道真是不順,又覺得雪里拖槍是什么?他不解釋你還看不懂,“蓋貓之純白而尾巴黑者,俗謂之雪里拖槍”。你看看他不但是,我講過,應該是平平平平,你應該對仄仄仄,這才對。雪里拖槍變成仄仄仄平,拖它是入聲字,仄仄仄平。平仄也沒對,意思對得莫名其妙。人家是名詞名詞名詞,當然你也可把它當作名詞動詞,君要像一個國君,臣要像一個臣子,知道?君君臣臣,不見得四個都是名詞,在文法上結構,做國君的要像國君,做臣子的要像臣子,做父親要像父親,做兒子要像兒子,知道,第二個字就會動詞。所以,因為當時貓正好蹲在幾下,結果徐澹寧誤看下面之意,“遂有此語”,至今傳為士林笑話。
所以各位,我說類似這樣的對句,我是也選幾個讓你笑一笑。最后我們來綜合看一個所謂的對句教育應該是怎么樣,我特別列了第十三則的資料。所以我說我要上這門課,我很費心幫你找這些資料。各位,我非常贊成第十三則的記載,我們看下去。明代李什么?詡。這什么意思,這個詡?你看它的結構,說話謙卑還是自大,叫做詡?自詡為什么什么,有沒有?你的語言像羽毛一樣。一五O六年到一五九三年,一五O六到一五九三,大概是中晚明。他的《戒庵老人漫筆》,有一篇章叫做〈才不足憑〉。我昨天也提到,嚴羽說一句話,“詩有別材,非關書也”,有時才情對一個人來講究竟是正面還是負面?我只能說,有了才情你有沒有下功夫學,學習的功夫沒有,這個才情對你來講,invain,是無效的。我們先把段話看完,我再告訴你,宋代有人就寫過類似的文章。
他說鄉先輩,各位如果你知道日本話也有先輩的話,先輩,就是這個字。日本人,如果你是我的前輩他就用先輩。所以你只要看到我的鄉里有個前輩,“古塘王懼齋格”,會不會念?懼齋應該就是他的什么?格就是我規規矩矩,格者正也,我如臨深淵,我住的地方就叫做懼齋,戒慎恐懼,就是王格。他是嘉靖五年進士,嘉靖五年,他也是一個進士。說有一天,王進士就跟著他的兒子莘,他兒子也單名,叫做王莘,他侄子叫相,王相。各位我們古代是蠻注重輩分,如果家里有年譜的話,很早都會把你定下來,哪一代叫什么,哪一代叫什么。同樣姓張,你中間這個字怎么都一樣都一樣。像我兩岸通了以后,我看到我福建的家譜,我們是以修齊治平這樣排的。我這一輩應該是修字輩,所以我應該取名字的時候,父親假如知道家譜,我的姓氏會加個修,王修勇。所以既然族譜知道了,叫做修齊治平,所以我的兒子都叫齊字輩,修齊治平,我就把族譜把它串一下。不知道就算了。不知道你們家庭里頭有沒有排輩分,你們的名字有沒有?因為我看都模模糊糊,你們的字眼有排輩分的嗎?你的名字有排輩分的請舉手,你的中間的字,沒有。是不是齊?中間一個揉成一團的字,齊,你那個齊是輩分嗎?不是,OK,好,不管不管。常常會這樣,你看兩個字,你看這一代連侄子輩,就表示上一代下一代都是兩個字。
好,一個是兒子,一個侄子,“立于門,望見顧山僧舍煙起”,就看到了遠遠的那邊寺廟,有炊煙升起。“遂呼子侄,試以對語曰”,把兒子跟侄子全部叫過來,他就出了一個對句。你可以看看,王格出的對句蠻美的。這斷句怎么念?對了,各位這是兩個對句,兩個句子的對句,你要稍微頓,“山館茶煙”,逗,仄仄平平,第一個字不論,“飛入白云添雨意”。各位,我下一次就會告訴你,我們馬上就要講對聯,如果你的上句的第一句叫做山館茶煙是平聲,你收尾就要仄聲收尾,飛入白云添雨意,有沒有看到那個意?我們有個俗語叫平起仄收。同樣道理,如果一個對聯相對的,你要仄起平收。上半句,我們講對聯,面對的門的右邊要仄聲,所以下半句就要仄起平收;它前面是平起仄收,你要對它就是要仄起平收,知道?這個基本概念。
題目出得蠻好的,“山館茶煙,飛入白云添雨意”。他的侄子馬上就應了,說,“溪庭砧杵,亂敲明月雜秋聲”。美極了!山館茶煙我就對溪庭砧杵,各位,平平仄仄,他第三個字不論,聲是平聲。本來上面是仄仄平平,就是要對平平仄仄,他第三不論,前面是第一個字不論,非常好。看到人家溪水流過,在庭院中洗澡、洗衣服,抱歉,砧杵,洗衣服。知道砧杵吧?有時水溝旁邊擺了一個木頭,在那捶洗衣服,小時候都是這樣洗,我們花蓮都是這樣,中央山脈的水流下來,我們有個溝渠,天天那邊洗。孔子講過“吾少也賤,故多鄙事”,吾少也賤,故多鄙事,我也一樣,什么事都做。
好,侄子一下就對出來。然后“亂敲明月雜秋聲”,正好是秋天,秋風一刮,當當當當,配合這砧杵之聲,就是整個氣氛彌漫了秋天的味道。真是很美的語境,就像剛剛那個茶館煙起,白云縹緲,添雨意這樣。朦朧之美跟朦朧之聲搭配,情境非常貼切,真是好對子。結果沒想到王莘,他兒子,“構思終日不能對”。這父親當然非常火大,這爸爸也未免太厲害了,“怒而撻之”,好痛。生氣的打,撻就是打,真的,木棍恐怕下來。捶楚,夏楚二物,還記得我們昨天講夏楚,打在身上。各位,如果按照你這樣看,哪個以后有出息?我們前面記載的那些人都說了,對不對?小時候對句對得如何,你看就過到大官,你看那不對的,對得莫名其妙的,一看就是嘍啰,而郡守就愚笨愚笨的,那個就沒有功名,我們不是這樣說嗎?我剛剛說了,才情有時候是天生的,是沒有錯,你后天的學習不來,我告訴你,你這個才情變成累贅,甚至于變成了無用,一個天才就變庸才。
我先停下,讓你想兩件事情。近代什么人,下雪的日子,也把子女們找在一起說,來,給我看看,“大雪紛紛何所似”,有沒有這個。有時候老師帶你去郊游,記得,是要訓練你對句的時候,你要小心。把家里那些所謂的兒子、侄子都找在一起,今天過年了,你看外頭鞭炮這樣,如何這般出個對句,就開始看才情。謝安有沒有這樣做過?“大雪紛紛何所似”,什么人對得最好?謝道韞,女生!她怎么對?下雪你會對什么?下雪雪花你會寫什么?謝胡兒,“撒鹽空中差可擬”,鹽巴撒在空中,一下子就雪皚皚的一片。好不好這個對子?子侄,男孩子對這個,差勁。“未若柳絮因風起”,謝道韞對了未若柳絮因風起。一個撒鹽空中,太務實了,鹽巴撒在空中,毫無趣味,知道?白雪紛紛,就像柳絮因風飛起,白茫茫一片,多雅。所以女生的才情,有時候不見得比男孩子差,可惜她沒有出頭的機會。
宋代有個人叫做王安石,王安石有一篇文章,早年在高中課本里頭都會選,叫做〈傷仲永〉,感傷的傷,伯仲叔齊的仲,永遠的永,傷仲永。這個天才兒童叫做方仲永,姓方,方仲永,王安石替他感傷,所以他有一篇文叫做〈傷仲永〉。這個方仲永他是金溪人,就是現在江西金溪,江西的金溪,江西人。各位知道王安石就是江西人。我們知道宋代很有名的詩派,叫做江西詩派。江西人的天下,如果你追求源頭,它的文風有人說是馮延巳,五代時候馮延巳帶起來的,因為馮延巳曾經當過南唐宰相,后來被外放的時候放到江西,江西文風就帶了起來。歐陽脩江西人,王安石江西人,晏殊江西人,按照輩分,晏殊最早,江西,歐陽脩、王安石都是江西人。所以江西金溪這個地方,有個天才兒童叫做方仲永,剛開始都看蠻憨厚的,不怎么樣,突然有一天跟爸爸說我要讀書。爸爸就讓他讀幾本,沒想到自己拿了書之后就能夠背,馬上就能夠出口背詩,還能夠吟如何這般,他爸爸認為說好了不起。各位,天下父母心,都一樣。
看你們在這邊學一天,就好像我們在大學教三四天,一點都不夸張,我看那個報告,真的非常感動,你們學習的態度,兢兢業業對待。又想說,前面這十幾年都那么辛苦,一次大解脫之后,好像書本都擺開了,他說現在大陸也有這種現象,我說我們也走這個路子。有時候不曉得,大家都上這門課,如果你愿靜下心來,把一切先隔開,專心的在求學階段往上爬,那些頂尖人物究竟屬于誰,天下究竟屬于誰,就看誰能夠耐得住性子,求學過程中心無旁騖,很多的出頭都是這樣。外國是小孩子讓他玩,讓他有個見識,讓他有個氣度,讓他有個膽識,一進入大學之后開始了,自覺的知道求知對我的重要性,自動自發開始讀書了。所以你看好多的,不管化學比賽,奧林匹克什么競賽,什么競賽數學,化學什么競賽,高中之前,東方學生拿得太多的榮譽,可是進入大學之后,這些天才都慢慢銷聲匿跡了。Why?學習的態度。
所以他后面講的那個斷句,我們先把王安石講完。你回去看看,這種對天才的諫言,對天才的觀察,好多人都已經琢磨了,不必等到李詡這篇文章。所以他爸爸就到處帶著,一看到鄉長就你看我小孩子會讀,你叫他背白日依山盡,他還春江花月夜。沒有一個做父母的,對于這三四歲能夠這樣子做,沒有說不稱贊不高興的。我的小孩,因為在我家里這樣的環境影響之下,三歲四歲,你現在李白的〈將進酒〉,什么〈春江花月夜〉那么長篇,他都能夠跟著我一樣這樣瑯瑯上口,不是背而已,都能吟誦。君不見黃河之水,下一次我吟誦給你們聽,我是翻譯成國語,其實我閩南人都用閩南話。
好,我們來看看這個天才的結局。所以到了最后這王安石第一次到了,好稱贊。過了不久,這小孩子還停留在那個地方,不學。他爸爸以為說,這個到這邊炫耀,那邊炫耀了,一直停留,讓他充分炫耀。結果別人的小孩都一直進步,他小孩還是這樣,還是白日依山盡,黃河入海流,也沒有背其他詩了,也沒有再增進視野了。等到第三次見面,跟一般人一樣庸庸俗俗了,沒有什么長進。各位你去讀王安石,記載他們家鄉江西的一個天才兒童。
好,我們現在來看結局。結果被爸爸打還說不成材的王莘,結果中了正德丁丑進士。正德年間是十二年,這個丁丑是正德十二年,一五一七年,一五一七。各位我們昨天講明代的皇上,明英宗的兩個年號,所以有時候年號這個事,你就回去自己去查一下,究竟是哪個皇上什么時代。這大概是明代偏早期,就是西元是一五一七年中了進士。結果他的侄子很聰明。他不是不對句嗎,爸爸還打他嗎,結果人家考上進士,各位也許父親對他的惕勵,讓他知道說鞭打的痛楚,讓他不得不按部就班好好的學習,他就努力向上。那位天才兒童對得完美的那個侄子,“以諸生困頓卒”,只不過停留在一般的太學生這樣的身分,就是沒有功名,只是一個學生身分。
“才之不足以觀人如此”,請記得這句話,才之不足以觀人如此。一個才華,我們固然看到了很多的記載,都是小時候怎么樣,大了以后就怎么樣。你不要忘了《世說新語》,老早有句話告訴我們,孔融的故事,“小時了了,大未必佳”,對不對?孔融反諷了他的前輩。這個小時候,他馬上應答的反應,有那么好的小孩。聽過這句話嗎?小時了了,大未必佳。所以他這個倒是說得蠻客觀。我的意思說,我們不否定天才,我們也不否定你的才華,但是你后天的學習,有沒有讓你push,有沒有繼續往前推,這才是重要關鍵。你不推,你就停止在那個地方,因為天才是跟大家來比較的,也許在這所謂的凡兒當中,你當時就是天才;可是等到人家的凡人經過努力,接近天才的時候,你反而在下降,你才分對你來講,終究是invain,沒有用的。
我們的第一個補充就到這邊。下面的單元我就會講對聯,然后對聯講完以后我們就切入對韻。
好,下課。
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