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日本“千日回峰行”:7.8萬公里,誰走不動當場自裁,1100年僅3人成功!_300:luna幣一夜3000萬倍

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相信大家都聽說過苦修,苦修具體說來是指一種修行,在中國的佛教和道教中都有這樣一種說法。對于佛教來說,粗茶淡飯,青燈古佛相伴,從一定意義就已經屬于一種苦修了,而在道教,比較常見的苦修就是久居深山之中,飲露水,吃青菜,鍛煉心性。

除了這些外,還有西藏的密宗,在密宗中,就會有一些相對來說較為辛苦的苦修,比如說把人困在柱子上,在頭背后放一個枕頭,但是要保持幾個小時不能睡覺之類的,不過密宗一直都屬于比較神秘的,也算是佛教的一個分支。今天我們要說的也屬于佛教,不過不是在國內,而是在日本。

日本的很多文化都是當初從中國傳過去的,而佛教,也算是從中國傳過去的,但因為地域特色不同,日本的佛教還是和中國的有些區別。在日本佛教有一個天臺宗的分支,有著一種需要花費七年的苦修,很少有人可以堅持下去。

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天臺宗的起源

日本天臺宗的創始人是圓仁和尚,一般人稱圓仁法師。圓仁法師出生在公元793年,逝世于公元864年,圓仁法師從小喪父,15歲的時候就跟著高僧學習佛法,在很年輕的時候,就已經算得上是日本比較有名的法師了。

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后來鑒真東渡日本傳佛法之后,圓仁法師發現中國佛法的奇妙之處,便在公元838年跟隨遣唐使來到那個時候的中國。圓仁法師此次中國的目的地是揚州,雖然路上出了一些意外,但所幸成功到達揚州。到目的地之后,在著名的開元寺住了七個月,在這段時間,他和寺廟中的高僧每日談論佛法,隨著更深入的了解,他愈發發覺中國佛法的神奇。

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本來,圓仁法師想的是去當時在中國香火比較旺盛的法華寺參觀一下,之后便啟程回國,可不曾想,等圓仁法師一行人到達當時一個名為乳山的地方后,天氣突變,一時之間風雨大作,傾盆大雨撲面而來,沒有辦法,他們只好在當地人家住下。在乳山的那段時間,圓仁法師在山上發現了一個山洞,山洞一面朝著大海,正好可以用來作為每日誦讀經書的地方,之后這個山洞也因此得名"和尚洞"。

話說有一日,圓仁和尚在山洞中誦完經書來到海邊,一時之間感慨萬分,突然之間海面上光芒四起,一座彩虹出現在他的面前,彩虹一端連著陸地,一端伸向海的遠處,彩虹之上,兩位高僧談笑間有著祥云伴身,四周還有著仙鶴環繞。圓仁法師一時大驚,等清醒過來時,一切早已消失。

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這段神奇的經歷使圓仁法師心中萌發了要留到中國的念頭,他也確實又在中國留了數年時間,在這期間,圓仁法師四處游歷中國,拜訪名師。在回到日本之后,便一手創立了天臺宗門,并且被皇室視為座上賓,死后被追謚為"慈覺大師"。

7年苦修生活

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在天臺宗中,有一種十分奇特的苦修,名為"千日回峰行",修行的內容就像名字那樣,天臺宗位于日本的天臺山上,僧人需要一直圍繞著天臺山走,當然,也絕對不是簡簡單單的行走,而是有著特殊的"規矩"。

千日回峰行是日本修驗道的一種修行方式。修行者需在一天之內往返48公里,高差超過1300米的山路,修滿一千天,完成修行的第一階段。進入第二階段要完成九天的「四無行」,即「不吃,不飲,不睡,不臥」。

僧人需要穿上白色的衣服,腰間帶著一把刀,頭上要戴著蓮花在開放之前便被取下來制成的帽子,腳上也需要穿上草鞋。渾身上下都是統一的白色,這是象征死亡的特殊裝束。右手執杖,左手提燈,頭戴斗笠腳蹬木屐,腰間別著一把切腹用的短刀。行走的時間是在每天晚上的十二點半,僧人需要在十一點起床準備沐浴,把身子完全清洗干凈了,才能出發。

天臺山在日本屬于比較高的山,而且野生動物也有很多。因為是夜間行走,所面臨的意外常常也會有很多,有些僧人因為沒有看清路,跌入懸崖而喪失了寶貴的生命。從山上走到山下,再從山下返回山上,總共30公里,在途中還會碰到大概300多處圣跡,修行的僧人在路過每處圣跡的門口,也都需要跪下求拜。

苦修要持續七年時間,在苦修的前三年,需要每年有100天都在行走,而到第四年第五年,則是需要每年有200天在行走,在這五年之中,就算是你生病了,也要完成每天的苦修,不然都會算作失敗。若是有僧人在途中堅持不下去了,便會用自帶的刀自裁謝罪,了結余生。

當然,苦修帶來的好處也是很多的,等僧人完成這五年的修行后,便會有一個"入堂"的考驗,在這期間,僧人需要在9天之內不吃不喝不睡一直誦讀經書,也會有人監督,等這個入堂通過之后,就算在日本皇室,僧人的身份都會很高。

到了第六年第七年,苦修的天數就會回到最開始的每年100天,等這兩年的時間過去了,那么,僧人的7年苦修就正式結束了。而每個完成這項苦修的僧人,在日本佛教中都會有很高的地位。

完成人數

從這項苦修出現到如今,已經過去了1100多年,目前完成這項苦修的,也僅僅只有3個人,而目前在世的只有一個人,他就是日本佛法最高的酒井雄哉。當然,這三個人在他們的時代都有著很大的威望。而且有高僧曾說,在苦修過程中,除了身體上的苦修之外,更多的是心理上的修行。僧人如果在修行的過程中,心里在抱怨,雖然身體上還沒有放棄,可心理上就已經有了放棄的念頭。如果出現這種情況,其實也算是修行失敗。

七年苦修,至少要完成7.8萬公里的行程。這的確算得上是苦行了,如此艱難的任務,真的不是一般人可以完成的。僧人自古以來就算是世俗之外的人,他們不為名利,不為財富,也不為美人。而支持他們繼續修行下去的便是心中的信念。

有人說,有信念的人是最幸福的。在西藏的密宗之中,也有著一種苦修,需要三步一跪地前往拉薩朝圣,苦修程度雖然比不上七年苦修,可也很難。我們不用刻意去信仰一些神或者佛,有信念也可以是對自己的信仰,只要心中有信仰,只要自己相信,便會幸福。

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