擺脫“神話”的人會發瘋：和波西格老師聊一下比特幣_比特幣:KONG

“每個孩子出生時，都像山頂洞人一樣無知。而這個世界之所以不再回到山頂洞人的時代，是因為每一代都有屬于自己的神話。雖然神話已經被理性取代，但理性，仍然是一種神話。

龐大的常識體系把我們的心連在一起，就像細胞把身體連在一起。只有一種人能拒絕環境中的神話，這種人就是所謂的瘋子。所以擺脫神話的人就會發瘋。”

“我們從這無窮的景致中選了一把沙子，稱這把沙子為世界。一旦手握這把沙子，便開始了區分——這、那；黑、白；現在、過去。意識的宇宙被進一步分割。”?

——《禪與摩托車維修藝術》

時間倒回半個月，面對一個單日百億驚天爆倉事件，市場.....嗯，沒什么反應，波動性連抖都懶得抖一下。再把時間調回4個月，白宮之役，羅賓漢散戶俠巨額逼空——這些曾經足夠再造一個次貸危機的杠桿或者爆倉頭寸，現在已經連市場的眉頭都扯不動了。大家的口味越來越重。世界上大部分市場和資產價格好像已經開啟防彈設定，反正就是一個方向——向上。

現在，我們做一個小動作：

在全世界隨便找一項資產，一個股指，比如標普或納指；然后把價格標簽從“美元”換成“美聯儲的資產負債表”。畫風就立變：

比如標普500。從2008年崩潰開始，如果把計價分母從美元，改成聯儲資產負債表的規模；天黑閉眼再睜眼，定睛一看——這條橫跨12年的線，就變成了橫盤。而不是那條45度上傾曲線。

Web3基金會CEO：加密市場崩盤有助于擺脫“壞演員”或暗指Do Kwon:金色財經報道，據 CNBC 消息，Web3 基金會首席執行官 Bertrand Perez 在瑞士達沃斯舉行的世界經濟論壇上表示，最近數字貨幣市場崩盤有助于擺脫該領域的“壞演員”（bad actors）。Bertrand Perez 說道：“我們正處于熊市中，我認為這很好，這很好，因為熊市將清除那些出于不良目的待在這個行業里的人。”Bertrand Perez 沒有具體指出所謂“壞演員”是誰，但加密社區猜測可能是暗指 Terra 創始人 Do Kwon。此外，Polygon 聯合創始人 Mihailo Bjelic 也認為加密貨幣市場下跌是“必要的”，因為激進的市場會有點不現實，或者在一定程度上讓投資者變得魯莽，現在需要糾正，最終推動加密市場更加健康。[2022/5/29 3:48:22]

這不是因為“放水”讓錢像泄洪一樣進了資本市場嗎？不是錢多多的自然反應嗎？

好像并不是，至少交易量并沒告訴我們這一點；所以這也許是場數字游戲——我們看到的，不是一幅“資產上漲圖”，而是一幅“分母下降圖”。

圖上畫出來的是一個“擴表”詭異螺旋：如果美債利率跳升，聯儲就YCC，買債——結果擴大資產負債表；如果股市下跌，聯儲就發“Put”期權，買資產——結果還是擴大資產負債表。

所以：正常情況下，資產負債表擴張；股市下跌，資產負債表擴張；債券收益率上升，資產負債表還是擴張。于是市場價格走勢就一直升——只要分母的價值在下降。

柬埔寨央行總干事：旨在通過Bakong擺脫美元依賴，發展本地貨幣化經濟:8月4日消息，柬埔寨央行（NBC）負責央行數字貨幣Bakong的總干事Chea Serey在接受《日經亞洲》采訪時表示，截至6月，Bakong電子錢包用戶比三個月前翻了一番，達到20萬，Bakong整個系統擁有約590萬用戶，今年上半年共記錄了140萬筆交易，價值約5億美元。

Bakong允許柬埔寨公民在商店支付或通過移動應用程序匯款，而無需使用現金，并允許以瑞爾（柬埔寨法定貨幣）或美元進行結算和匯款。自Bakong推出以來，瑞爾在數字交易方面的使用有所增加，但僅靠數字貨幣無法將柬埔寨從以美元為基礎的經濟轉變為以當地貨幣為基礎的經濟，還需要其他政策到位，比如穩定的匯率和通貨膨脹率，以及經濟增長前景。Serey表示，希望通過Bakong增加當地貨幣的使用，最終達到“只使用我們的當地貨幣”的長期目標。（日經亞洲）[2021/8/4 1:34:07]

再換一個極端國家。把委內瑞拉股市用玻利瓦爾和美元分別做分母——看起來就像并排上下樓的兩條扶手電梯。

，聯儲資產負債表繼續擴張。總資產又增加了0.4%，達到7.82萬億美元的新紀錄。聯儲資產負債表已經相當于GDP的36.4%）

V神：希望可以擺脫委員會 盡可能地消除固定閾值:有推特網友表示，以太坊分片執行可能不會發生，IMO Eth2應該認真考慮讓1個委員會簽署一個具有64個數據根的塊，而不是由64個委員會簽署64個數據根。內部分片提供了共識分片的大部分好處，而復雜性卻大大降低了。V神發推回應稱：“你認為委員會對于關注數據可用性的鏈是必要的嗎?或者你認為數據可用性抽樣可以完全依賴嗎？如果可以的話，我絕對希望我們可以擺脫委員會，盡可能地消除固定閾值。[2020/10/5]

這就是為什么“估值”這件事已經沒什么意義了；也是為什么“破產”這件事幾乎消失了——世界上到底有多少只僵尸企業怪獸，誰還找得到呢？

每次經濟衰退，總會剩下一堆付不起賬單的公司——經濟增長還在蒸發，債務還憋在體內。但在史上最大央行和政府聯袂救助的努力下，僵尸皮膚開始泛紅，似乎有了生氣。

現在，我們再重復一次剛才的小動作：

隨便找一個“百足之蟲”的股價，比如GE；把其價格分母從美元換成聯儲資產負債表，結果基本是零——它就是一條妥妥的僵尸，一個皮膚泛紅、偶爾看起來還會笑的僵尸。

這就是波動性被人為抹平的結果。波動性就像一個鬧鐘，它會定時地讓一個系統達到“激勵”和“反向激勵”的平衡——這是一個系統能夠正常運行的前提；每一次波動性的發生，都是一次接近真相的一次機會。

不幸的是，我們天生害怕“波動性”，因為它象征著“混亂”，人類的的天性是逃離混亂——尤其是秩序的維護者。

觀點：真正的DeFi項目可能會擺脫監管行動:8月18日消息，Brookwood律師事務所的常務董事Collins Belton認為，對于立法者來說，真正的DeFi項目與ICOs相比屬于不同的法律問題，后者的集中化操作和安全類代幣的發行在DeFi領域基本上沒有，所以真正的DeFi項目可能會擺脫監管機構的監管。但他認為，穩定幣項目可能會受到更多的監管（decrypt）[2020/8/18]

結果，一個熵增的世界就造好了。

接下來，我們來聊聊比特幣。

波西格老師在《禪與摩托車維修藝術》中有段話：“要證明一個東西的存在，可以把它從環境中抽離出來。如果原先的環境無法正常運作，那么它就存在。比如，如何證明空氣存在？把空氣從燃燒蠟燭的瓶中抽離，蠟燭就熄滅了。”

對于硬核比特幣死忠粉，這段話簡直可以當做上梁山的投名狀：

如何證明比特幣存在的價值？且看全球的股市和資產的價格——只要美聯儲不斷擴表，資產定價單位的價值就一直下降，都越來越找不到錨。如果沒有比特幣這個體系外的天外之物，人類就連尋到一把新錨的希望，都沒有了。

嗯，似乎越想越有道理——

直到多年以后，當人們重新回顧這段歷史，會被一只橫空出世的“狗狗”牽住目光，并且會把2021年4月19日稱為“狗狗日”。這一天，有一枚比特幣網絡上生出來的笑話——狗狗幣，完成了20%的漲幅，把它2021年一季度的“撒歡式”漲幅正式定格在了8700％。

聲音 | Morgan Creek創始人：比特幣為世界上超過50%的人提供了擺脫通膨負面影響的機會:Morgan Creek創始人Anthony Pompliano發推稱：“比特幣為世界上超過50%的人提供了一個擺脫通貨膨脹的負面影響（財富不平等）的機會。簡單地保護某個人的財富就能為那些最需要它的人創造大量的機會。”[2019/8/23]

這就很尷尬了。所有認為比特幣能夠拯救世界的人，哪怕是中本聰本尊，在狗狗幣面前都會語塞，感覺很打臉——因為創造它的人，當年真的就是開了一個玩笑。

不過，把所有“撒歡兒”式跳漲全都扣在狗狗頭上，其實不太公平。我們看一下從去年到今年的所有“撒過歡兒”的名字，比如Gamestop游戲驛站，雖然已經掉下不少，但依然是7倍以上的漲幅——看來哪里有眼球，哪里就有“撒歡”，數字上躥下跳，全看大家的眼球在哪里。

也許這才是“注意力經濟”的最好詮釋，不管這“注意力”是什么，好還是壞。

曾幾何時，人們對“泡沫”避之唯恐不及；現在，哪里地方有泡沫，我們就要沖向那里——去享受泡泡浴。這個世界上，主動沖向風險的都是真英雄，比如救護隊員；所以，散戶俠和韭菜們都是真英雄。于是“狗狗”成就了一個時代精神：主動擁抱泡沫的時代，“注意力”才是真正的“價值”。

如果比特幣真的是錨，它必須能合理吞下自己生出的怪胎；狗狗幣必須以一個能說服所有人的理由，給自己畫上句號。

比特幣現象很像做菜：技術、經濟模型、金融、歷史、社會學、心理學…..都是比特幣誕生的原材料。架鍋，點火，澆油；豆腐辣子花椒撒好，火候到了翻炒，一盤麻婆豆腐就炒好了——其中并沒有任何一個因素或者材料能單獨決定這盤麻婆豆腐的誕生，不是豆腐，也不是花椒，也不是鍋。

它發生在一個機緣巧合的歷史時期——次貸危機之后，不得不說是個歷史的“程序設定”，運行鍵定在2008年，啟動時間12年，恰好在金融危機——地緣——中美博弈——新冠病——貨幣政策極限的交叉點。反正它已經發生了，不能撤回了。

而這條虛擬“產業鏈”上的人和機構，挖礦、交易所、資管、技術宅、暗池大鱷、還有熱血羅賓漢們——有個共同的特點：都是80后帶頭，90后和00后為主力軍。TA們對上代人打造的傳統金融體系和機構不理解，不認同，自己有想法。

而且都有旺盛的荷爾蒙——這些無處安放的荷爾蒙湊在一起，肯定要搞事情——比特幣只是一個載體。

十三年來，比特幣經過了白堊紀，經過了若干次說大也不大，說小也不太小的考驗。還守在這里的人，慢慢開始在混沌中畫出了兩個坐標軸：橫坐標軸從“虛擬”到“現實”；縱坐標軸從“同質”到“非同質”。

又一橫一豎分出四個象限，繼續在現實世界和虛擬世界中間造橋。比特幣開始慢慢退出“成為貨幣”的念想，試圖安心守住“數字黃金”這座堡壘，變成“平行世界之橋”堅實的橋墩子。越來越多的人開始在橋墩子上拉繩索，鋪橋梁——有的人嘗試用DeFi拼湊鋼架；有的人嘗試把真實世界的資產和現金流變成“token”；有的人開始試圖改造真實世界企業的資產負債表——在“Equity權益”上面加一層“token”，用“股權+積分”的結合體，把“用戶”和“股東”合二為一。

比如某球隊粉絲幣，持幣者變成巴薩或者AC米蘭的決策人——決定球隊穿什么款式的球服，下個賽季誰先開球，以及接受哪一個贊助商的贊助。

仔細想想，任何一個公司的產品，作為“客戶+粉絲”的用戶們，本不就應該享受到公司成長的紅利嗎？可是現實的世界里，CEO是CEO，股東是股東，不明真相的群眾是客戶——利益沒有協同共生。公司好不好無所謂，不如股價漲得好不好。

聽著這些激情燃燒的腦洞，說實話很難不被觸動。如果波西格老師活到今天，開著他的摩托車經過幣圈，大概會激動地翻開《禪與摩托車維修藝術》，并大聲朗讀：

“如果你懷疑耶穌或摩西，會招人厭棄。但若耶穌或摩西生在今日，沒人認得，如果他們仍然傳講當初的訊息，一定會受到質疑。

——這并不是因為耶穌或摩西說的不是真的，或者現代社會出了問題，只是他們表達的方式已經和這個社會脫節，一般人無從理解。

在太空時代，天堂的意義已經逐漸消失。雖然老舊的路即將喪失意義，甚至封閉，但并不表示山已經消失了——它仍然在那兒，只要人有意識，它就存在。”

但是現在，sadly，這座橋上的大部分“活力”，依然是上一代金融帝國的投機驅動。虛擬幣市場的“真正的流動性”輕薄無比，它依然需要大量的“水”和新的故事來續命。

也許必須再來一次嚴酷考驗，才能摸出自己的路。

2020年，在這個人類近代歷史上最灰色的年景里，有兩扇巨大的門。一扇通向虛擬世界，一扇在現實世界。這一年，蓬勃火熱的資本市場給兩扇大門貼上了價簽——虛擬世界的大門后面，Coinbase上市，估值超千億美元。現實世界的大門后面，高盛JP金融大鱷魚們，在這個最郁悶的年景里，依然業績亮麗。

大門外的人琢磨的是：究竟發生了什么？大門里的人現在只琢磨一個問題：下一個是誰？下一波在哪兒？Who’snext?兩扇大門雖然有新舊之分，但目前依然有一個共同的名字——金融。

寫完《禪與摩托車維修藝術》之后，波西格老師買了一艘小帆船，開始了自己漫長的航行之旅。17年后，他出版了一生中最后一本書《萊拉：一次道德探索》。這是一本世界上大概沒多少人曉得的書。主人公還是他自己，只不過從摩托車騎手變成了船長。

書里依然是碎碎念：我們，其實同時生活在平行的兩種社會中，一個是“靜態”的，它控制，允許我們以可預測的方式運作——沒有它，人類就會陷入混亂。

另一種是“動態”的，它只發生在特殊的、有魅力的人類出現的時候。比如藝術家，有遠見的領袖，真正的革命宗教人物，基督，穆罕默德和佛陀。他們用不同的方式看待現實，如此不同，以至于可以打破“靜態”社會模式，將社會轉向新的方向。

所以這些人才是關鍵。如果他們也是正常的，靜態的，世界就永遠不會有突破的力量。

那他們從哪兒來呢？

答案是“質”領域。“質”領域在哪里？嗯，說不清楚。但如果不是動態、神秘和無法解釋的，它就不是“質”。

比如“瘋狂”，這也是一種“動態”模式的表現，精神病患者就無法在一個靜止的社會中正常生活。在《萊拉》中，波西格遇到了一個在崩潰邊緣搖搖欲墜的女人，她給整個旅途帶來了困境，也帶來了活力。

這充滿活力的“質”，只有兩種結果——要么死路一條，要么突破。

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